ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ "Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ"

Λεωφόρος Σοφοκλῆ Βενιζέλου 130 Τ.Κ. 163 45 Ἡλιούπολη
Τηλέφωνο: 2109927961



Ἡ Γ.Ε. Χ. Α. εἶναι Πανελλήνιο Σωματεῑο μέ 60 τμήματα στίς περισσότερες πόλεις τῆς Ἑλλάδος καί στίς Συνοικίες τῆς περιοχῆς Ἀθηνῶν. Σκοπός της εἶναι ἡ τόνωσις τοῦ θρησκευτικοῦ φρονήματος τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ καί ἡ ἐνίσχυσις τοῦ θεσμοῦ τῆς Οἰκογενείας ὅπως αὐτός διαμορφώθηκε κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας. ὡς φορέα καί θεματοφύλακα τῶν Χριστιανικῶν καί Ἐθνικῶν παραδόσεων.

Γραφεῖα κεντρικοῦ: ὁδός Μαυρομιχάλη 32 (106 80) Ἀθήνα

Τηλ. & Fax: 210-3638793 E-mail: gexaathens@yahoo.gr

Δευτέρα, 30 Σεπτεμβρίου 2013

Βεβήλωση τῆς 15ης Αὐγούστου

 

 

Feed: ΑΡΘΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΜΑΣ
Posted on: Thursday, September 26, 2013 12:40 PM
Author: ΑΡΘΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΜΑΣ
Subject: Βεβήλωση τῆς 15ης Αὐγούστου

 

Tinos panagia evangelistria 200707 04

Ἔγινε δυστυχῶς συνήθεια στὸν ἑλληνικὸ Τύπο, κάποιες ἐφημερίδες στὶς μεγάλες ἡμέρες τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ δημοσιεύουν ἄρθρα ποὺ δυσφημοῦν ἢ εἰρωνεύονται τὸ ἑορταζόμενο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας γεγονός. Ἡ ἐφημερίδα «Καθημερινὴ» τῶν Ἀθηνῶν ἀκολούθησε καὶ φέτος αὐτὴ

τὴν τακτικὴ μὲ τὸ σκίτσο τῆς 15ης Αὐγούστου 2013. Στὴ σελίδα 13 δημοσίευσε ἕνα ὄχι ἁπλῶς ἀτυχὲς ἀλλὰ καὶ βέβηλο σκίτσο. Παρουσιάζει τὸν πρωθυπουργὸ τῆς χώρας κ. Σαμαρᾶ γονατιστὸ μπροστὰ στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας νὰ παρακαλεῖ τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο μὲ τὶς λέξεις: «Ἂχ Παναγίτσα μου, κάνε τὸ θαῦμα σου νά... Στὸ αἴτημα αὐτὸ ἡ Παναγία, κατὰ τὸν σκιτσογράφο, ἀπαντᾶ: «Ὄπα, ὄπα!... Γιὰ θέματα Τρόικας, στὴν Ἁγία Τριάδα!» Πέρα ἀπὸ τὸ ὅτι ἡ ἡμέρα, ἡ 15η Αὐγούστου, κατὰ τὴν ὁποία ἑορτάζεται ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως,δὲν προσφέρεται γιὰ ἕνα τέτοιο θέμα, τόσο ἡ κακόγουστη σκιτσογραφικὴ ἀπεικόνιση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τοῦ θείου Βρέφους, ὅσο καὶ ἡ κατὰ τὸν σκιτσογράφο ἀπάντηση

τῆς Παναγίας εἶναι ἀπαράδεκτα καὶ βλάσφημα. Εἶναι θλιβερὸ νὰ χρησιμοποιοῦμε τὸ πρόσωπο τῆς Παναγίας Παρθένου καὶ τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας καὶ Ὑπερουσίου Τριάδος γιὰ νὰ διακωμωδήσουμε μιὰ θλιβερὴ κατάσταση, γιὰ τὴν ὁποία ἀποκλειστικὰ ὑπεύθυνοι εἴμαστε ἐμεῖς, μὲ τὴν ἁμαρτωλότητά μας, τὴ λατρεία μας τοῦ «μαμωνᾶ» καὶ γενικὰ τὴν ἀποστασία μας ἀπὸ τὸν Θεό. Βέβαια τὶς ἀναμφισβήτητες αὐτὲς ἀλήθειες ποτὲ δὲν τὶς ὑπογραμμίζει οὔτε κὰν τὶς ἀναφέρει ὁ Τύπος. Ἡ ἀρθρογραφία του ἀσχολεῖται μόνο μὲ τὴ λεπτομερὴ περιγραφὴ σκανδάλων καὶ τὴν ἀποδοκιμασία ἢ τὴν προβολὴ πολιτικῶν προσώπων καὶ τὴν δῆθεν ἀνάλυση κάποιων γεγονότων. Ὁ ἑλληνικὸς Τύπος ἔπαυσε πρὸ πολλοῦ νὰ φρονηματίζει τὸν λαὸ καὶ νὰ τὸν πληροφορεῖ ἀντικειμενικά. Ἀλλὰ τουλάχιστον ἂς σεβασθεῖ τὰ ὅσια καὶ τὰ ἱερά μας· καὶ ἂς μὴν τὰ γελοιοποιεῖ, ὅσο καὶ ἂν δὲν τὰ πιστεύει...


Προβολή άρθρου...

Νέα ντοκουμέντα από το τριήμερο!

Χαρ. Αγωνίστριες Αθηνών
Νέα ντοκουμέντα από το τριήμερο!

 

Μετακατασκηνωτική εκδρομή Χαρούμενων Αγωνιστριών Αθηνών-Πατρών στο Ελληνικό


Προβολή άρθρου...

Ἡ ἑλληνική κοινωνία ἀργοπεθαίνει

oaed

Ἡ εἴδηση, βεβαιωμένη μὲ τὸ στόμα τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ, δημοσιεύθηκε στὰ Μέσα Ἐνημερώσεως στὶς ἀρχὲς Σεπτεμβρίου ἔτσι ἁπλά: Μέχρι τὸ τέλος τοῦ 2014 ἀπολύονται 15.000 δημόσιοι ὑπάλληλοι· 4.000 τὸ 2013 καὶ 11.000 τὸ 2014. Ἐπιβαλλόμενη, λένε, ἐνέρ- γεια, ἀφοῦ οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι εἶναι ὑπεράριθμοι, ἡ οἰκονομία τοῦ τόπου ἔχει καταβαραθρωθεῖ καὶ ἡ Τρόικα τῶν ἐκπροσώπων τῶν δανειστῶν μας ἀπαιτεῖ δραστικὰ μέτρα ἐξυγιάνσεως τῆς οἰκονομίας. Τὴν ἴδια ὥρα οἱ ἐπιχειρήσεις κλείνουν ἡ μία μετὰ τὴν ἄλλη, ἡ ἀνεργία ἔχει ἐκτιναχθεῖ σὲ ὕψη δυσθεώρητα – στὴν κορυφὴ τῆς Εὐρώπης – καὶ τώρα ἄλλοι 15.000 θὰ προστεθοῦν στὸ ἄθλιο καραβάνι τοῦ ἑνάμισι καὶ πλέον ἑκατομμυρίου ἀνέργων ποὺ παραδέρνει ἀπελπισμένο στὴν ἁλμυρὴ ἔρημο τῆς παγκοσμιοποιημένης οἰκονομίας. Ἀπολύονται λοιπὸν 15.000. Γιὰ τοὺς δημοσιογράφους ἡ εἴδηση τελειώνει σ᾿ αὐτὸ τὸ σημεῖο. Ὅπως τελειώνουν καὶ ὅλες οἱ παρόμοιες εἰδήσεις· γιὰ τὰ 60.000 π.χ. λουκέτα καταστημάτων μέσα στὸ 2013, γιὰ τὸ κλείσιμο πλήθους ἐπιχειρήσεων, τὴν κατάργηση δημόσιων ὀργανισμῶν. Οἱ δανειστές μας θὰ ἐκφράσουν ἱκανοποίηση γιὰ τὰ «σωστὰ» μέτρα καὶ οἱ πολιτικοὶ τῆς χώρας θὰ συνεχίσουν τὸ μακάβριο παραλήρημά τους, ἐπιρρίπτον τας τὶς εὐθύνες τῆς καταστάσεως ὁ ἕνας στὸν ἄλλο καὶ ἀδυνατώντας νὰ ἔλθουν ἔστω καὶ σὲ στοιχειώδη συνεννόηση γιὰ τὰ προβλήματα τοῦ τόπου. Καὶ εἶναι ἀφόρητη ὀδύνη νὰ ἀκούει κανεὶς τὴν παγερὴ ξύλινη γλώσσα τους, τόσο ξένη καὶ ἀπόμακρη ἀπὸ τὰ προβλήματα τῶν ἀνθρώπων· τραγικὰ προβλήματα! Διότι ἡ παραπάνω εἴδηση σημαίνει ὅτι πολλὲς ἀπὸ τὶς 15.000 οἰκογένειες τῶν ἀπολυομένων θὰ μείνουν ξαφνικὰ χωρὶς εἰσόδημα· οἰκογένειες μὲ παιδιά, μὲ ὑποχρεώσεις, μὲ ἐνοίκια, χρέη, φορο λογικὰ βάρη. Πῶς θὰ ζήσουν ὅλοι αὐτοί; Θὰ βροῦν ἐργασία στὰ καταστήμα τα ποὺ κλείνουν; Σὲ καταστήματα ποὺ ὁ ὑπουργὸς καὶ ἡ Βουλὴ νομοθέτησαν ἀσεβῶς νὰ ἀνοίγουν τὴν Κυριακή; Ἂν ἦταν λάθος ἡ ὑπεράριθμη πρόσληψη τόσων ἀνθρώπων, αὐτὸ δὲν διορθώνεται μὲ τὴν ψυχρὴ ἀπόλυση. Δὲν πρέπει νὰ ὑπάρξει κάποια μέριμνα γιὰ ὅλους αὐτούς; Δὲν εἴμαστε ζούγκλα ἄγριων θηρίων, εἴμαστε κοινωνία ἀνθρώπων. Ἡ κοινωνία ἀργοπεθαίνει, οἱ νέοι ἀδυνατοῦν νὰ δημιουργήσουν οἰκογένεια... Οἱ πολιτικοί μας, ἂν δὲν μποροῦν νὰ βγοῦν ἔξω ἀπὸ τὸν ψεύτικο κόσμο τῆς κούφιας ψευδολογίας, τὴν ὁποία ἔχουν συνηθίσει νὰ χρησιμοποιοῦν, τουλάχιστον ἂς σιωποῦν μπροστὰ στὴν ἀνείπωτη τραγωδία στὴν ὁποία ἔχουν ὁδηγήσει τὴ χώρα.

Πῶς μποροῦν ἀκόμη νὰ φωνασκοῦν καὶ νὰ χασκογελοῦν; Δὲν εἶναι ἄνθρωποι; Τί εἶναι; Ἄψυχες τροϊκανὲς μηχανές;


Προβολή άρθρου...

Μετα-κατασκηνωτική Εκδρομή Λυκείου 2013

Χαρ. Αγωνιστές Θεσσαλονίκης
Μετα-κατασκηνωτική Εκδρομή Λυκείου 2013

Η κατασκήνωση συνεχίζεται...


Προβολή άρθρου...

Τό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας: Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013

01 deftera

Ἀπόστολος: ἡμέρας, Δευτ. ιε΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. β΄ 11-16)

Ὅτε δὲ ἦλθε Πέτρος εἰς Ἀντιόχειαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῷ ἀντέστην, ὅτι κατεγνωσμένος ἦν. πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν· ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλε καὶ ἀφώριζεν ἑαυτόν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς. καὶ συνυπεκρίθησαν αὐτῷ καὶ οἱ λοιποὶ Ἰουδαῖοι, ὥστε καὶ Βαρνάβας συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποκρίσει. ἀλλ' ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσι πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Πέτρῳ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς ζῇς καὶ οὐκ ἰουδαϊκῶς, τί τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν; Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί, εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαι­οῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰη­σοῦν ἐπι­στεύσαμεν, ἵνα δικαι­­ωθῶμεν ἐκ πίστεως Χρι­στοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσε­ται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.


ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Ὅταν ὅμως ἦλθε ὁ Πέτρος στήν Ἀντιόχεια, ἀντι­στά­θηκα μπροστά του καί διαφώνησα μαζί του, διότι ἦταν ἀξιοκατάκριτος. Καί ἦταν ἀξιοκατάκριτος, διότι πρίν ἔλθουν μερικοί ἀπ' τούς Χριστιανούς τῶν Ἱεροσολύμων, ὅπου ὁ Ἰά­­­κω­­­­βος ἦταν ἐπίσκοπος, ἔτρωγε μαζί μέ τούς ἐθνικούς Χρι­­­­­στιανούς. Ὅταν ὅμως ἦλθαν αὐτοί, ξέφευγε καί ἀπο­μα­­κρυνόταν, ἐπειδή φοβόταν μήπως σκανδαλίσει τούς Ἰουδαίους Χριστιανούς. Καί μαζί του ἄρχισαν νά ὑποκρίνονται καί οἱ ὑπό­­λοιποι Ἰουδαῖοι Χριστιανοί στήν Ἀντιόχεια, ὥστε ἀκόμη κι ὁ ἴδιος ὁ Βαρνάβας συμπαρασύρθηκε στήν ὑπο­κρι­σία τους ἐκείνη. Ἐγώ ὅμως ὅταν εἶδα ὅτι δέν βαδίζουν σωστά, σύμφωνα μέ τήν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, εἶπα στόν Πέτρο μπροστά σέ ὅλους: Ἐάν ἐσύ, ἐνῶ εἶσαι γεννημένος Ἰου­­­­δαῖος, τώρα πού ἔγινες μαθητής τοῦ Χριστοῦ ζεῖς καί συμπεριφέρεσαι ὅπως οἱ ἐθνικοί Χριστιανοί καί ὄχι ὅπως οἱ Ἰουδαῖοι, γιατί μ' αὐτό πού κάνεις τώρα ἀνα­γκά­­ζεις τούς ἐθνικούς Χριστιανούς νά ἀκολουθοῦν τά ἔθι­μα καί τίς παραδόσεις τῶν Ἰουδαίων; Ἐμεῖς εἴμαστε γεννημένοι Ἰουδαῖοι καί δέν εἴμαστε ἐθνικοί πού ἀγνοοῦν τόν ἀληθινό Θεό καί ὑπηρετοῦν τήν ἁμαρτία. Ἐπειδή ὅμως μάθαμε ἀπό τήν προσωπική μας πείρα ὅτι δέν γίνεται δίκαιος ὁ ἄνθρωπος καί δέν σώζεται μέ τήν τήρηση τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου ἀλλά μόνο μέ τήν πίστη στόν Ἰησοῦ Χριστό, γι' αὐτό λοιπόν κι ἐμεῖς πιστέψαμε στόν Ἰησοῦ Χριστό, γιά νά γίνουμε δίκαιοι καί νά σωθοῦμε ἀπό τήν πίστη στό Χριστό καί ὄχι ἀπό τά ἔργα τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου. Διότι, ὅπως ἀναφέρεται καί στούς ψαλμούς, μέ τά ἔργα τοῦ νόμου δέν θά δικαιωθεῖ καί δέν θά σωθεῖ κανένας ἄνθρωπος.


Προβολή άρθρου...

Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της ημέρας: Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013

01 deftera

Εὐαγγέλιον: ἡμέρας, Δευτ. γ΄ ἑβδ. Λουκᾶ (Λκ. ς΄ 24-30)


Πλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλου­σίοις, ὅτι ἀπέχετε τὴν πα­ράκλησιν ὑμῶν. οὐαὶ ὑμῖν οἱ ἐμπεπλη-σμένοι, ὅτι πεινάσετε. οὐαὶ ὑμῖν οἱ γελῶντες νῦν, ὅτι πενθήσετε καὶ κλαύσετε. οὐαὶ ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι· κατὰ τὰ αὐτὰ γὰρ ἐποίουν τοῖς ψευδοπροφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν. Ἀλλὰ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀ­­­κούουσιν· ἀγαπᾶτε τοὺς ἐ­χ­θροὺς ὑμῶν, καλῶς ποι­εῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς, εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμῖν, προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑ­­­μᾶς. τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλ­λην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴ­ροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν χι­τῶνα μὴ κωλύσῃς. παντὶ δὲ τῷ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει.


ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Ἀλίμονο ὅμως σέ σᾶς τούς πλουσίους, πού χρησιμο­ποιεῖτε ἐγωιστικά τόν πλοῦτο σας γιά νά ὑπηρετεῖτε τίς σαρκικές σας ἀνέσεις καί ἀπολαύσεις. Ἀλίμονό σας, διότι, ἀφοῦ στή ζωή αὐτή βρίσκετε πλήρη καί τέλεια πα­ρηγοριά στόν πλοῦτο, δέν μένει νά ἐλπίζετε τίποτε στήν ἄλλη ζωή. Ἀλίμονο σέ σᾶς πού εἶστε χορτασμένοι ἀπό τίς σαρκικές ἀπολαύσεις καί ὡς μόνο σκοπό τῆς ζωῆς σας βάλατε τό «νά φᾶμε καί νά πιοῦμε». Διότι θά στερηθεῖτε τά πνευματικά ἀγαθά στήν ἄλλη ζωή καί θά πεινάσετε. Καί σέ σᾶς πού ἔχετε ὡς μοναδικό σκοπό τῆς ζωῆς σας τή σαρκική χαρά καί γελᾶτε τώρα ἀπό τίς διασκεδάσεις καί τίς ἀπολαύσεις τοῦ σαρκικοῦ σας βίου, οὐαί καί ἀλίμονό σας, διότι στήν ἄλλη ζωή θά πενθήσετε καί θά κλάψετε. Ἀλίμονό σας ὅταν σᾶς ἐπαινέσουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, καί αὐτοί ἀκόμη πού γιά τίς κακές τους πράξεις εἶναι ἄξιοι ἐλέγχων. Ἀλίμονό σας, διότι τά ἴδια ἀκριβῶς ἔκα­ναν καί στούς ψευδοπροφῆτες οἱ πρόγονοι τῶν ση­με­ρι­νῶν Ἰουδαίων. Τούς ἐπευφημοῦσαν δηλαδή καί τούς ἐπι­­κροτοῦσαν ὅλοι, ἐπειδή ἐκεῖνοι τούς ἔλεγαν αὐτά πού τούς ἄρεσαν καί κολάκευαν τίς ἀδυναμίες τους προ­­­δί­δο­ντας τήν ἀλήθεια. Σέ σᾶς ὅμως πού μέ ἀκοῦτε καί ἔχετε τή διάθε­ση νά ζεῖτε σύμφωνα μέ τήν ἀλήθεια, ἐπειδή θά ἀντι­με­τω­πίσετε πολλούς ἐπικριτές καί διῶκτες, σᾶς λέω νά ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς σας, νά εὐεργετεῖτε ἐκείνους πού σᾶς μισοῦν, νά εὔχεσθε νά χαρίζει ὁ Θεός ἀγαθά καί νά ζητᾶτε τίς θεῖες εὐλογίες γιά ἐκείνους πού σᾶς καταριοῦνται, καί νά προσεύχεσθε γιά χάρη ἐκείνων πού σᾶς δυσ­φη­μοῦν καί μέ κάθε τρόπο σᾶς βλάπτουν. Σ' ἐκεῖνον πού σέ χτυπᾶ στό ἕνα σου μάγουλο πρόσφερέ του καί τό ἄλλο. Καί ἐκεῖνον πού θέλει νά σοῦ πάρει τό πανωφόρι σου μήν τόν ἐμποδίσεις νά σοῦ πά­­ρει καί τό πουκάμισό σου. (Ἡ ἀγάπη δηλαδή πρός τόν συνάνθρωπό σου πρέπει νά σέ κάνει ὑποχωρητικό πάντοτε καί νά σέ προθυμοποιεῖ νά παραιτεῖσαι ἀκόμη καί ἀπό τά πλέον νόμιμα δικαιώματά σου). Καί στόν καθένα πού σοῦ ζητᾶ δίνε, ἀλλά πάντοτε μέ διάκριση πού θά διαπνέεται ἀπό εἰλικρινή ἀγάπη. Καί ἀπό ἐκεῖνον πού παίρνει τά δικά σου μήν ἀπαιτεῖς καί μήν κάνεις δικαστήρια γιά νά τά ξαναπάρεις.


Προβολή άρθρου...

Ο Άγιος Γρηγόριος ο επίσκοπος της Μεγάλης Αρμενίας

 
Η μνήμη του Αγίου Γρηγορίου τιμάται από την Εκκλησία μας στις 30 Σεπτεμβρίου

Προβολή άρθρου...

Ὁ Σταυρός τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα

stavros agiou andrea stin r

Τὸν περασμένο Ἰούλιο ὁ Σταυρὸς ὅπου μαρτύρησε ὁ Πρωτόκλητος Μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ μεταφέρθηκε γιὰ πρώτη φορὰ «στὴν Ὀρθόδοξη χώρα τῆς Ρωσίας» μὲ εἰδικὸ ἀεροσκάφος «πρὸς εὐλογία καὶ ἁγιασμὸ τοῦ εὐσεβοῦς ρωσικοῦ λαοῦ». Ἐπὶ τρεῖς ἑβδομάδες ὁ Σταυρὸς τέθηκε σὲ προσ κύνηση καὶ ταξίδεψε μὲ εἰδικὸ (διαμορφωμένο σὲ ἱερὸ ναό) βαγόνι τραίνου ἀπὸ τὴν Ἁγία Πετρούπολη στὴ Μόσχα, στὸ Κίεβο τῆς Οὐκρανίας καὶ στὸ Μὶνσκ τῆς Λευκορωσίας. Ἡ τιμη τικὴ προσκύνηση τοῦ ἱερότατου αὐ τοῦ θησαυροῦ τῆς Πατραϊκῆς Ἐκκλησίας πραγματοποιήθηκε ἀπὸ ἀμέτρητα πλήθη πιστῶν «πασῶν τῶν Ρωσιῶν» μὲ πολύωρη ἀναμονὴ καὶ ὑποδειγματικὴ εὐλάβεια. Ἡ μακρότατη διαδρομὴ τοῦ Σταυροῦ, τὸν ὁποῖο συνόδευσαν οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Πατρῶν κ. Χρυσόστομος καὶ Μαντινείας κ. Ἀλέξανδρος ἐπικεφαλῆς ἀρκετῶν κληρικῶν ἀπὸ τὴν Πάτρα, εἶχε ἐνταχθεῖ στὸ πλαίσιο τῶν πανηγυρικῶν ἐκδηλώσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας γιὰ τὰ 1.025 χρόνια ἀπὸ τὴ μαζικὴ προσέλευση τοῦ λαοῦ τῶν Ρὼς στὴν Ὀρθοδοξία. Ὅπως τόνισε σὲ εἰδικὸ μήνυμά του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν:

«Πρέπει νὰ διατηρήσωμε ἀκεραία καὶ ἀλώβητη τὴν παρακαταθήκη ποὺ μᾶς παρέδωσε ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας, τὴν πίστη μας δηλαδὴ στὸν Τριαδικὸ Θεό, τὴν συμμετοχή μας στὴ Μυστηριακὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας, τὸν ἀγώνα μέσα ἀπὸ τὴν νήψη καὶ τὴν προσευχή, μὲ σκοπὸ τὴν θέωση. (...) Ὁ Κύριός μας ἔδωσε σὲ μᾶς τοὺς Ἁγίους του (...) γιὰ νὰ ἔχωμε παραδείγματα πίστεως καὶ ὑπομονῆς στοὺς πολλοὺς ἀγῶνες καὶ τὶς δυσκολίες τῆς ζωῆς μας· γιὰ νὰ τοὺς ἔχωμε παρηγορία στὴν ἐπὶ γῆς πορεία μας, ἰδιαίτερα σὲ καιροὺς καὶ χρόνους ἀπαράκλητους, ὅπως εἶναι οἱ σημερινοί· γιὰ νὰ τοὺς μιμούμεθα στὶς ἀρετὲς καὶ στὴν θυσία ὑπὲρ τοῦ Ἐσφαγμένου Ἀρνίου, τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ».

Ἑπομένως στὴν πολλαπλὴ κρίση ποὺ ἀντιμετωπίζει ὁ ἑλληνικὸς λαός, ἕνας εἶναι ὁ δρόμος ποὺ θὰ μᾶς ὁδηγήσει στὴν ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὰ δεινὰ ποὺ βιώνουμε τὰ τελευταῖα χρόνια: ἡ ἐπιστροφὴ μὲ συνειδητὴ μετάνοια στὴ μητέρα μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία!


Προβολή άρθρου...

Κυριακή, 29 Σεπτεμβρίου 2013

«Τὸ τέλος τῆς πλανητικῆς αὐτοκρατορίας»

  
«Τὸ τέλος τῆς πλανητικῆς αὐτοκρατορίας»
 
Ὅτι πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὸν τόπο μας ὀργανώνονται ἀπὸ σκοτεινοὺς κύκλους τοῦ ἐξωτερικοῦ δὲν εἴχαμε ποτὲ καμία ἀμφιβολία. Ὅτι ὅμως ἡ ἀμε­ρικανικὴ πρεσβεία στὴν Ἀθήνα θὰ ἔφθανε στὸ σημεῖο νὰ ὀργανώσει μεγάλη κινητοποίηση γιὰ τὸ λεγόμενο Athens Pride, τὴν παρέλαση δηλαδὴ τῶν ὁμοφυλόφιλων στὶς 8-6-2013, δὲν μποροῦμε νὰ τὸ πιστέψουμε.
Ὅπως ἀποκαλύπτει ἡ ἐφημερίδα «Ἡ Ἑλλάδα αὔριο» μὲ πρωτοσέλιδό της ὑπὸ τὸν τίτλο «Μade in USA ἡ gay πα­ρέ­λαση τῆς Ἀθήνας», «ἡ πρεσβεία τῶν ΗΠΑ ἔκανε μεγάλη κινητοποίηση καὶ δημόσιες σχέσεις γιὰ τὸ Athens Pride 2013 καὶ κάλεσε διπλωμάτες πολλῶν ἐν Ἀθήναις ἀπο­στο­λῶν γιὰ νὰ συμμετάσχουν στὴν ἐν λόγῳ παρέλαση, πίσω ἀκριβῶς ἀπὸ τὸ ἅρμα τοῦ Athens Pride. Ἐπίσης ἡ πρεσβεία τῶν ΗΠΑ εἶχε τόσο πάθος γιὰ τὸ Athens Pride, ὥστε διε­ξήγαγε μέχρι καὶ ἐσωτερικὸ διαγωνισμὸ λογοτύπου, καὶ τὸ λογότυπο ποὺ νίκησε τὸ τύπωσε ἐπάνω σὲ μπλουζάκια (t-shirts), τὰ ὁποῖα διένειμε σὲ διπλωμάτες διαφόρων χωρῶν γιὰ νὰ φορέσουν καὶ νὰ παρελάσουν ὑπερηφάνως μὲ αὐτά».
Ἡ ἐφημερίδα ἀποκαλύπτει καὶ τὰ emails τῆς πρεσβείας τῶν ΗΠΑ πρὸς τὶς πρεσβεῖες ἄλλων κρατῶν, μὲ τὰ ὁποῖα τὶς καλοῦσε νὰ συμμετάσχουν στὴν ἐκδήλωση.
Ἐμεῖς τί νὰ ποῦμε; Ὅτι θλιβόμαστε γιὰ τὸ ἄθλιο κατά­ντημα τῆς πλανητικῆς αὐτοκρατορίας; Μᾶλλον θὰ ποῦμε ὅτι ὀργιζόμαστε. Κάποτε στὰ συλλαλητήρια οἱ διαμαρτυ­ρόμενοι φώναζαν: «Φονιάδες τῶν λαῶν, Ἀμερικάνοι»! Τώ­ρα θὰ ποῦμε: «Κα ταστροφεῖς τῶν ἐθνῶν, Ἀμερικάνοι»!
Ἀλλὰ καὶ τοῦτο θὰ σημειώσουμε: Μὲ τὴν τακτική της αὐτὴ ἡ ψεύτικη αὐτοκρατορία δὲν φοβᾶται ὅτι θὰ ἀντι­μετωπίσει τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ καὶ θὰ ἐξαφανισθεῖ;

Προβολή άρθρου...

Ἁγιασμὸς στὰ βάθη τῆς γῆς!

Ἁγιασμὸς στὰ βάθη τῆς γῆς!

 

«Ἕνα μοναδικὸ γεγονὸς γιὰ τὴ ζωὴ τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας πραγματοποιήθηκε ἀπὸ τὸν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Μιλέροβσκ κ. Ἰγνάτιο, ὁ ὁποῖος τέλεσε ἁγιασμὸ σὲ βάθος 770 μέτρων στὸ ὀρυχεῖο ''Diamond'' τῆς ἐπαρχίας του. Ὁ Ἐπίσκοπος Ἰγνάτιος θέλησε μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ νὰ βρεθεῖ στὸ πλευρὸ τῶν ἀνθρακωρύχων, οἱ ὁποῖοι καθημερινὰ φέρνουν σὲ κίνδυνο τὴ ζωή τους». Ἀφοῦ φόρεσε τὴν καθιερωμένη στολὴ ἀνθρακωρύχου, κατέβηκε μὲ εἰδικὰ μηχανήματα στὸ ἐπίπεδο τῶν 770 μέτρων, ὅπου «τέλεσε τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ καὶ ἀνέγνωσε μιὰ εἰδικὴ προσευχὴ γιὰ τοὺς ἀνθρακωρύχους. Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ κ. Ἰγνάτιος μετὰ τὸ πέρας τοῦ Ἁγιασμοῦ χρειάστηκε νὰ κατέβει σὲ βάθος 1.100 μέτρων γιὰ νὰ δεῖ ἀπὸ κοντὰ τὸ ἔργο ποὺ ἐπιτελοῦν οἱ ἀνθρακωρύχοι.

'' Ἡ ἀτμόσφαιρα ἦταν ἀποπνικτικὴ καὶ ζεστή, σκόνη παντοῦ καὶ πραγματικὰ δὲν ξέρεις τί νὰ σκεφτεῖς'', ἀνέφερε ὁ Ἐπίσκοπος. Ἐπίσης μίλησε μὲ τοὺς ἀνθρακωρύχους, τοὺς εὐχήθηκε εὐημερία καὶ δύναμη γιὰ τὴν ἐπικίνδυνη ἐργασία ποὺ ἐπιτελοῦν, ὑπενθυμίζοντας τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ στὸ βιβλίο τῆς Γενέσεως – ''μὲ τὸν ἱδρώτα τοῦ προσώπου σου θὰ τρῶς τὸ ψωμί σου'' – σημειώνοντας ὅτι χρειάζεται αὐταπάρνηση γιὰ νὰ μπορέσεις νὰ εἶσαι ἀνθρακωρύχος» («Ρομφαία» 5-6-2013).

Πολὺ ἐντυπωσιακὴ ἀλλὰ καὶ συγκινητικὴ μποροῦμε νὰ χαρακτηρίσουμε τὴν τολμηρὴ αὐτὴ ἐπίσκεψη τοῦ Ρώσου Ἐπισκόπου γιὰ χάρη τῶν καταπονουμένων σὲ δυσκολότατες συνθῆκες μελῶν τοῦ ποιμνίου του. Οἱ ἐργαζόμενοι στὸ συγκεκριμένο ἀνθρακωρυχεῖο εἶναι βέβαιο ὅτι ὄχι ἁπλῶς χάρηκαν ἀλλὰ καὶ τονώθηκαν ψυχικὰ ἀπὸ τὴν πρωτοφανὴ ἐκδήλωση συμπαραστάσεως τοῦ ποιμενάρχη τους. Ἡ βίωση τῶν ἐντολῶν τοῦ Εὐαγγελίου καὶ μάλιστα ἀπὸ τοὺς κληρικοὺς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας φέρνει ἀποτελέσματα πολὺ εὐεργετικὰ γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ τῶν πιστῶν. Διότι αὐτοὶ διαπιστώνουν ὅτι τὸ θεῖο κήρυγμα δὲν εἶναι μόνο θεωρία, ἀλλὰ μετουσιώνεται σὲ ἔμπρακτη ἀγάπη ποὺ θερμαίνει τὶς ψυχὲς καὶ τὶς συνδέει στενότερα μὲ τὸν Σωτήρα Χριστό...


Προβολή άρθρου...

Μεγάλη ἐθνική προσφορά

makedonia anat thraki

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, ὅπως ἀνέγραψε ὁ ἡμερήσιος τύπος («Δημοκρατία» 6-9-2013), ἐνημέρωσε τὰ Μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, στὴ δεύτερη Συνεδρία της τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, γιὰ μιὰ μεγάλη δωρεὰ πρὸς τὴν Ἐκκλησία. Ἡ δωρεὰ αὐτὴ προέρχεται

ἀπὸ τὸ Ἵδρυμα «Σταῦρος Νιάρχος» καὶ ἀποβλέπει στὴν ἐπιχορήγηση τοῦ τρίτου τέκνου στὴ Θράκη γιὰ ἕνα χρόνο. Τὸ πρόγραμμα τῆς ἐπιχορηγήσεως τοῦ τρίτου τέκνου στὴν ἀκριτικὴ Θράκη ὑπῆρξε πρωτοβουλία τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κυροῦ Χριστοδούλου. Καὶ συνεχῶς ἀπὸ τότε βοηθοῦνται οἰκονομικὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία οἱ τρίτεκνες χριστιανικὲς οἰκογένειες τῆς Θράκης μέχρι σήμερα. Τί κάνει ὅμως τὸ Κράτος γιὰ τὶς πολύτεκνες οἰκογένειες; Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι οἱ ὑπεύθυνοι τοῦ Ἱδρύματος «Σταῦρος Νιάρχος» δὲν πρόσφεραν τὰ χρήματα γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ σὲ κάποιον κρατικὸ φορέα, ἀλλὰ τὰ ἐμπιστεύθηκαν στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ τὰ διαχειρισθεῖ ἐκείνη. Ἂς τὸ προσέξει αὐτὸ ἰδιαιτέρως κάποια βοηθὸς τοῦ Ἀναπληρωτῆ Ὑπουργοῦ Οἰκονομικῶν (γνωρίζουμε τὸ ὄνομά της), ἡ ὁποία, ὅπως γράφουν οἱ ἐφημερίδες («Δημοκρατία» 6-9-2013), φέρεται νὰ εἶπε: «Δὲν ἔχετε καταλάβει ὅτι δὲν θέλουμε τοὺς παπάδες»! Καὶ ὅμως οἱ παπάδες, κυρία τάδε, ἦταν ἀνέκαθεν καὶ εἶναι καὶ σήμερα ἡ ραχοκοκκαλιὰ τοῦ Γένους μας.

Εἶναι ἄξιο πολλῶν ἐπαίνων τὸ Ἵδρυμα «Σταῦρος Νιάρχος», διότι συνεχίζει τὴ μεγάλη παράδοση τῶν Ἐθνικῶν μας Εὐεργετῶν, καὶ τοῦ εὐχόμαστε καλὴ συνέχεια.


Προβολή άρθρου...

Σάββατο, 28 Σεπτεμβρίου 2013

«Πρόσεχε τα μικρά ελαττώματα».

Στο Κέντρο Ενοριακής Διακονίας

 Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

(Μητρ. Παρθενίου 18 – πλησίον Ναού) 

 

Την Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013 και ώρα 6.30 μ.μ. 

θα ομιλήσει ο Αρχιμ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης,

 

με θέμα: 

«Πρόσεχε τα μικρά ελαττώματα».

 

 


Προβολή άρθρου...

ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΛΟΥΚΑ

Ο Όρθρος της Κυριακής αυτής εκτός από τα αναστάσιμα τροπάρια περιλαμβάνει και τροπάρια της ακολουθίας του Οσίου Πατρὸς Κυριακού του Αναχωρητού.

(Συνηθίζεται  στην πόλη της Πάτρας να διαβάζονται  και τροπάρια της ακολουθίας της Τιμίας Κάρας του Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου, ως τοπική εορτή.)

 

Το Συναξάρι της ημέρας

 

Τῇ ΚΘ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Κυριακοῦ τοῦ Ἀναχωρητοῦ.

 

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῶν Ἁγίων ἑκατὸν πεντήκοντα Μαρτύρων τῶν ἐν Παλαιστίνῃ, καὶ τῶν Ἁγίων

Μαρτύρων Τρύφωνος, Τροφίμου καὶ Δορυμέδοντος, καὶ τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Πετρωνίας.

 

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Γουδελίας.

 

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κασδόου καὶ Κασδόας.

 

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Δάδα, Γοβδελαᾶ, υἱοῦ Σαβωρίου βασιλέως Περσῶν.

 

 Ἡ ἁγία Μάρτυς Πετρωνία ξίφει τελειοῦται.

 

Τη αυτή ημέρα πανήγυριν εόρτιν άγει η των Πατρών Εκκλησία, επι τη επιστροφή, (μετά προσδοκία αιώνων), της σεπτής Κάρας του Πολιούχου αυτής, πανευφήμου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου, από της πρεσβυτέρας Ρώμης, τη κστ΄ του Σεπτεμβρίου μηνός, σωτηρίου έτους 1964.

 

Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

 

 

Απολυτίκιο το αναστάσιμο (ήχος πλ Α')

 

Τὸν συνάναρχον Λόγον Πατρὶ καὶ Πνεύματι, τὸν ἐκ Παρθένου τεχθέντα εἰς σωτηρίαν ἡμῶν, ἀνυμνήσωμεν πιστοὶ καὶ προσκυνήσωμεν, ὅτι ηὐδόκησε σαρκί, ἀνελθεῖν ἐν τῷ σταυρῷ, καὶ θάνατονὑπομεῖναι, καὶ ἐγεῖραι τοὺς τεθνεῶτας, ἐν τῇ ἐνδόξῳ Ἀναστάσει αὐτοῦ.

 

Μετάφραση:

 

Τον Λόγο, που μαζί με τον Πατέρα και το Πνεύμα δεν έχει αρχή, που γεννήθηκε από την Παρθένο για τη σωτηρία μας, ας υμνήσουμε οι πιστοί και ας προσκυνήσουμε. Διότι δέχτηκε ευχαρίστως με το σώμα του να ανέβει πάνω στον Σταυρό, και να υπομείνει θάνατο, και να σηκώσει ζωντανούς αυτούς που είχαν πεθάνει.

 

Απολυτίκιον Τιμίας Κάρας Αγίου Ανδρέου (ήχος Δ΄)

 

Ως θείον θησαύρισμα καταπιστεύσαι ποθών, εις Ρώμην εκόμισε Παλαιολόγων βλαστός,

δουλείας εν έτεσι, Κάραν σου την αγίαν, εκ Πατρών, ω Ανδρέα, συ δε τω κορυφαίω αδελφώ εκοινώνεις· διο επιστραφείσαν ημίν, προστάτην κεκτήμεθα.

 

Μετάφραση:

 

Σαν θείο θησαυρό, ποθώντας να εμπιστευθεί, στα χρόνια της δουλείας ένας απόγονος των Παλαιολόγων, μετέφερε την Αγία Κάρα σου από την Πάτρα στη Ρώμη, ω Ανδρέα, ενώ εσύ επικοινωνούσες με τον αδελφό σου που ήταν κορυφαίος των Αποστόλων. Γι αυτό καθώς μας επιστράφηκε σε έχουμε για προστάτη μας.

 

Απολυτίκιο του Οσίου Πατρὸς Κυριακού (ήχος Α΄)

 

         Τῆς ἐρήμου πολίτης, καὶ ἐν σώματι Ἄγγελος, καὶ θαυματουργὸς ἀνεδείχθης, θεοφόρε   Πατὴρ   ἡμῶν Κυριακέ· νηστείᾳ, ἀγρυπνίᾳ, προσευχῇ, οὐράνια χαρίσματα λαβών, θεραπεύεις τοὺς νοσοῦντας, καὶ τάς ψυχὰς τῶν πίστει προστρεχόντων σοι. Δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν· δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι· δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σου πᾶσιν ἰάματα.

 

Μετάφραση:

 

Της ερήμου πολίτης και άγγελος με σώμα και θαυματουργός αναδείχθηκες θεοφόρε Πατέρα μας Κυριακέ. Με νηστεία με αγρυπνία και με προσευχή, αφού έλαβες ουράνια χαρίσματα, θεραπεύεις τους αρρώστους και τις ψυχές αυτών που προστρέχουν με πίστη σε σένα. Δόξα σ΄ αυτόν που σου έδωσε δύναμη, δόξα σε αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα σ΄ αυτόν που ενεργεί διὰ σού σε όλους θεραπείες.

 

         Απολυτίκιο της Θεοτόκου (ήχος Α΄ )

 

Τοῦ Γαβριὴλ φθεγξαμένου σοι Παρθένε τὸ Χαῖρε, σὺν τῇ φωνῇ ἐσαρκοῦτο  τῶν ὅλων Δεσπότης, ἐν σοὶ τῇ ἁγίᾳ κιβωτῷ, ὡς ἔφη  δίκαιος Δαυΐδ. Ἐδείχθης πλατυτέρα τῶν οὐρανῶν,βαστάσασα τὸν Κτίστην σου. Δόξα τῷ ἐνοικήσαντι ἐν σοί· δόξα τῷ προελθόντι ἐκ σοῦ· δόξα τῷ ἐλευθερώσαντι ἡμᾶς, διὰ τοῦ τόκου σου.

 

Μετάφραση:

 

Όταν ο Γαβριήλ σου είπε δυνατά και καθαρά το Χαίρε, συγχρόνως με τη φωνή έπαιρνε σάρκα ο Κύριος των πάντων, σε σένα την αγία Κιβωτό, όπως είπε ο δίκαιος Δαυίδ. Αποδείχτηκες οι είσαι πιο Πλατιά από τους ουρανούς, επειδή κράτησες στη μήτρα σου τον Δημιουργό σου.  Δόξα σε αυτόν που κατοικεί μέσα σε σένα. Δόξα σε αυτόν που προήλθε από σένα. Δόξα σε αυτόν που μας ελευθέρωσε δια του τοκετού σου.

 

 

Κοντάκιον το Αναστάσιμον (ήχος πλ Α')

 

Πρὸς τὸν ᾍδην Σωτήρ μου συγκαταβέβηκας, καὶ τὰς πύλας συντρίψας ὡς παντοδύναμος, τοὺς θανόντας ὡς Κτίστης συνεξανέστησας, καὶ θανάτου τὸ κέντρον Χριστὲ συνέτριψας, καὶ Ἀδὰμ τῆς κατάρας ἐρρύσω Φιλάνθρωπε· διὸ πάντες σοι κράζομεν· Σῶσον ἡμᾶς Κύριε.

 

 

Μετάφραση:

 

         Έχεις κατέβει  από επιείκεια (προς τον άνθρωπο) στον άδη Σωτήρα μου, και αφού συνέτριψες   τις πύλες ως παντοδύναμος, ανέστησες μαζί σου ως Δημιουργός αυτούς που πέθαναν και έσπασες τελείως το κεντρί του θανάτου Χριστέ, και έσωσες από την κατάρα Φιλάνθρωπε τον Αδάμ. Γι΄ αυτό και όλοι σου κράζουμε σώσε μας Κύριε.


Προβολή άρθρου...

Ἡ θεραπεία τοῦ τυφλοῦ τῆς Βηθσαϊδᾶ (μέρος γ΄)

images74

Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι τυφλοί, δὲν ἔχουν πνευ­ματικὴ ὅραση, τὴν ὁποία δίνει ὁ Θεὸς σ' αὐτοὺς ποὺ φωτίζονται μὲ τὸ Φῶς τοῦ Χριστοῦ, ποὺ καθαρίζουν τὴν καρδιά τους μὲ καλὰ ἔργα, τὴν ἐλεημοσύνη, τὴν δικαιοσύνη καὶ τὴν ἀγάπη. Οἱ ἅγιοι ποὺ ὅλοι τὴν ζωὴ τους ἀφιέρωσαν στὸν Θεό, τὴν πνευματικὴ ὅραση τὴν ἀπόκτησαν μετὰ ἀπό πολὺ ἀγώνα. Εἶχαν τέτοια δύναμη ποὺ ἐμεῖς δὲν μποροῦμε νὰ φανταστοῦμε. Τὸ μάτι τῆς ψυχῆς τους ἦταν τόσο κα­θαρό, ποὺ μποροῦσαν ὄχι μόνο νὰ διακρίνουν τὸ κα­λὸ ἀπό τὸ κακό, ἀλλά ἔβλεπαν τί γίνεται μέσα στὸν ἄνθρωπο, ἔβλεπαν τὴν καρδιά του. Μποροῦσαν νὰ διαβάζουν τὶς σκέψεις τῶν ἀνθρώπων τὴν στιγμὴ ποὺ αὐτοὶ κάθονταν σιωπηλοὶ μπροστά τους. Ἔβλεπαν αὐτὸ ποὺ ἀδυνατοῦσαν νὰ βλέπουν ἐκεῖνοι ποὺ δὲν ἦταν τέλειοι στὴν ἀγάπη καὶ πιὸ πολὺ ἐκεῖνοι ποὺ δὲν πίστευαν στὸν Χριστὸ καὶ ζοῦσαν στὴν ἁμαρτία.

Οἱ δυὸ ἀπό τούς ἀποστόλους μᾶς λένε ὅτι ἐμεῖς σ' αὐτὴ τὴν ζωὴ δὲν βλέπουμε τὸ ὅλο Φῶς ὅπως εἶναι. Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος λέει γιὰ πα­ράδειγμα τὸ ἑξῆς· «Ἀγαπητοί, νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν, καὶ οὔπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα· οἴδαμεν δὲ ὅτι ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθὼς ἐστι» (Α' Ἰω. 3, 2). Μιλάει ἐδῶ ὁ ἀπόστολος γι' αὐτοὺς ποὺ μποροῦν νὰ λέγονται παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, δη­λαδή γιὰ τοὺς ἀληθινοὺς χριστιανούς.

Τὴν ἐποχὴ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης τὴν ἐποχὴ τῶν ἁγίων Πατριαρχῶν, πρὶν ἀκόμα ὁ λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ λάβη τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ προφήτη Μωυσέως, τὸ Φῶς τῆς ἀποκλύψεως δὲν φαινόταν καθαρά, ἦταν γιὰ τοὺς ἀνθρώπους θαμπὸ καὶ ἀκαθόριστο. Ὅταν ὁ λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἔλαβε τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ καὶ δι­δάχθηκε τὸν νόμο, τότε τὸ Φῶς τῆς ἀποκαλύψεως ἔ­λαμψε πιὸ δυνατὰ καὶ οἱ ἄνθρωποι ἄρχισαν νὰ βλέ­πουν καὶ νὰ καταλαβαίνουν περισσότερα πράγματα μέσα ἀπ' αὐτὸ τὸ Φῶς. Ὅμως καὶ αὐτὸ τὸ Φῶς τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου ἦταν ἀσθενές, σὲ σύγκριση μ' ἐκεῖνο ποὺ φανέρωσε στὸν κόσμο ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ ποὺ λάμπει μέσα ἀπό τὸ Εὐαγγέλιό του. (Τά κείμενα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ πού δημοσιεύονται σέ συνέχειες στήν ἱστοσελίδα μας εἶναι παρμένα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο τῶν ἐκδόσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»)


Προβολή άρθρου...

Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου

06 savvato

Εὐαγγέλιον: ἡμέρας, Σαβ. β΄ ἑβδ. Λουκᾶ (Λκ. ε΄ 17-26)

Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν καὶ αὐτὸς ἦν διδάσκων, καὶ ἦσαν καθήμενοι Φαρισαῖοι καὶ νομοδιδάσκαλοι οἳ ἦσαν ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώμης τῆς Γαλι­λαίας καὶ Ἰουδαίας καὶ Ἱε­ρουσαλήμ· καὶ δύναμις Κυ­­ρίου ἦν εἰς τὸ ἰᾶσθαι αὐ­τούς. καὶ ἰδοὺ ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ μὴ εὑρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν διὰ τὸν ὄχλον, ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν κεράμων κα­θῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ Ἰησοῦ. καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐ­τῶν εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρω­πε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρ­τίαι σου. καὶ ἤρξαντο διαλογίζε­σθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες· τίς ἐ­­στιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασ­φημίας; τίς δύναται ἀφιέ­ναι ἁμαρτίας εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός; ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν ἀποκριθεὶς εἶπε πρὸς αὐ­τούς· τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁ­­μαρ­τίαι σου, ἢ εἰπεῖν, ἔγει­ρε καὶ περιπάτει; ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτί­ας – εἶπε τῷ παραλελυμένῳ· σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἄρας τὸ κλι­νίδιόν σου πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου. καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ᾿ ὃ κατέκειτο ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ δοξάζων τὸν Θεόν. καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅ­παντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν, καὶ ἐπλήσθησαν φόβου λέγοντες ὅτι εἴδομεν παράδοξα σήμερον.

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Κάποια μέρα ὁ Ἰησοῦς δίδασκε. Καί κάθονταν ἐκεῖ Φαρισαῖοι καί νομοδιδάσκαλοι, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἔλθει ἀπό κάθε χωριό τῆς Γαλιλαίας καί τῆς Ἰουδαίας καί ἀπό τήν Ἱερουσαλήμ. Στό μεταξύ στόν Ἰησοῦ ὑπῆρχε πάντοτε καί ἐνεργοῦσε διαρκῶς ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ, προκειμένου νά θεραπεύει θαυματουργικά τά πλήθη τῶν ἀρρώστων. Καί ἰδού, μερικοί ἄνδρες ἔφεραν πάνω σ' ἕνα κρε­βάτι κάποιον ἄνθρωπο πού ἦταν παράλυτος, καί ζητοῦ­σαν νά τόν βάλουν μέσα στό σπίτι καί νά τόν ἀπο­θέ­σουν μπροστά του. Καί ἐπειδή λόγῳ τῆς κοσμοπλημμύρας δέν βρῆκαν ἀπό ποιά εἴσοδο νά τόν βάλουν μέσα, ἀνέβηκαν στήν ταράτσα τοῦ σπιτιοῦ, κι ἀφοῦ ἔβγαλαν μερικά κεραμίδια, τόν κατέβασαν ἀπό ἐκεῖ μαζί μέ τό μικρό κρεβάτι του στή μέση, μπροστά στόν Ἰησοῦ. Ὅταν εἶδε ὁ Ἰησοῦς τήν πίστη τοῦ παραλύτου καί ἐκείνων πού τόν ἔφεραν, τοῦ εἶπε: Βασανισμένε ἄν­­θρω­πε, ἀναστατώθηκε ἡ συνείδησή σου τή στιγμή αὐ­­τή, ἐπειδή φοβᾶσαι πῶς θά διατεθῶ ἀπέναντι στήν ἁ­μαρ­τωλή κατάστασή σου. Βεβαιώσου λοιπόν ὅτι σοῦ ἔχουν συγχωρηθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου. Τότε οἱ γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι ἄρχισαν νά σκέ­φτο­νται καί νά λένε ἀπό μέσα τους: Ποιός εἶναι αὐτός πού τολμᾶ νά ξεστομίζει τέτοιες βλασφημίες; Ποιός ἄλ­λος ἔχει τή δύναμη καί τήν ἐξουσία νά συγχωρεῖ ἁμαρ­τίες πα­ρά μόνο ὁ Θεός; Πῶς λοιπόν αὐτός σφετερί­ζε­ται μέ ἀσέ­βεια τήν ἐξουσία αὐτή τοῦ Θεοῦ; Ὁ Ἰησοῦς ὅμως μέ τήν ὑπερφυσική του γνώση ἀντι­λή­φθηκε πλήρως τίς ἀπόκρυφες σκέψεις τους καί τούς ἀποκρίθηκε: Τί συλλογίζεσθε μέσα στίς καρδιές σας; Γνωρίζω τί σκέπτεσθε καί σᾶς ἀπαντῶ στίς σκέψεις σας αὐτές. Τί εἶναι εὐκολότερο ἀπό τά δύο, νά πεῖ κανείς στόν ἄνθρωπο αὐτό, σοῦ ἔχουν συγχωρεθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου, ἤ νά τοῦ πεῖ, σήκω ὄρθιος καί περπάτα; Ἐσεῖς θε­ω­ρεῖτε δυσκολότερο τή θεραπεία τοῦ παραλύτου. Γιά νά μάθετε λοιπόν ὅτι ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Μεσσίας, ὁ τέλειος ἐκπρόσωπος τῆς ἀνθρωπότητος πού θά ἔλθει στή συντέλεια τῶν αἰώνων πάνω στίς νε­φέ­λες γιά νά κρίνει τόν κόσμο, ἔχει ἐξουσία πάνω στή γῆ νά συγ­χω­ρεῖ ἁμαρτίες, εἶπε στόν παράλυτο: Σέ σέ­να μιλάω. Σή­κω ὄρθιος, πάρε τό κρεβατάκι σου καί πήγαινε στό σπίτι σου. Κι ἐκεῖνος σηκώθηκε ἀμέσως μπροστά τους, πῆρε τό κρεβάτι πάνω στό ὁποῖο ἦταν ξαπλωμένος, καί πῆγε στό σπίτι του δοξάζοντας τόν Θεό, πού τοῦ ἔδωσε τήν ὑγεία του. Ὅλοι τότε κυριεύτηκαν ἀπό ἔκσταση καί βαθύ θαυ­μα­σμό καί δόξαζαν τόν Θεό πού τούς χάρισε ἕναν τέ­τοιο θαυματουργό. Καί γεμάτοι φόβο ἀπό τήν πα­ρουσία μιᾶς τόσο ὑπερφυσικῆς δυνάμεως ἔλε­γαν ὅτι σήμερα εἴ­δα­με παράδοξα καί πρωτοφανή πράγ­ματα.


Προβολή άρθρου...

Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου

06 savvato

 

᾿Απόστολος: ἡμέρας, Παρ. ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. β΄ 6-10)

Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος, ὡς ὑπη­ρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονό­μους μυστηρίων Θεοῦ. ὃ δὲ λοιπὸν ζητεῖται ἐν τοῖς οἰκονόμοις, ἵνα πιστός τις εὑρεθῇ. ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστόν ἐστιν ἵνα ὑφ᾿ ὑμῶν ἀνακριθῶ ἢ ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας· ἀλλ᾿ οὐδὲ ἐμαυτὸν ἀνακρί­νω· οὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα· ἀλλ᾿ οὐκ ἐν τούτῳ δεδικαίωμαι· ὁ δὲ ἀνακρίνων με Κύριός ἐστιν. ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν, καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ.


ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Μή μᾶς θεωρεῖτε λοιπόν ἀρχηγούς. Ἀλλά ἔτσι ἄς μᾶς θεωρεῖ ὁ καθένας σας, ὄχι δηλαδή ὡς οἰκο­δε­­­­σπότες, ἀλλά ὡς ὑπηρέτες τοῦ Χριστοῦ καί διαχειριστές τῶν οὐρανίων καί ἀγνώστων ἀληθειῶν πού μᾶς ἀπο­­­­κάλυψε ὁ Θεός. Ἐκεῖνο λοιπόν πού ἀπομένει νά ζητᾶ κανείς ἀπό τούς διαχειριστές καί οἰκονόμους εἶναι αὐτό, νά βρεθεῖ ὁ κάθε οἰκονόμος πιστός καί τίμιος στή διαχείρισή του. Εἶμαι λοιπόν κι ἐγώ ὑπεύθυνος καί ὑπόλογος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πού μοῦ ἀνέθεσε τή διαχείριση αὐτή. Γι' αὐτό πολύ λίγο λογαριάζω τό νά κριθῶ ἀπό σᾶς ἤ ἀπό ἀνθρώπινο δικαστήριο, πού εἶναι πρόσκαιρο καί γιά λίγο καιρό ἰσχύουν οἱ ἀποφάσεις του. Ἀλλά οὔτε καί μένα τόν ἴδιο θεωρῶ ἁρμόδιο νά κρίνω τόν ἑαυτό μου. Καί δέν θεωρῶ οὔτε τόν ἑαυτό μου ἁρμόδιο γιά νά βγάλω ἀπόφαση γιά τή διαχείρισή μου ὡς οἰκονόμου τοῦ Θεοῦ, διότι ναί μέν ἡ συνείδησή μου δέν μοῦ μαρ­τυρεῖ καμία ἐνοχή, ἀλλά κι αὐτό δέν φτάνει γιά νά εἶμαι δικαιωμένος. Διότι ὁ Κύριος εἶναι ὁ μόνος ἁρμόδιος νά κρίνει ἄν πράγματι ὑπῆρξα καλός οἰκονόμος. Γι' αὐτό μή λέτε ὁ Παῦλος ἤ ὁ Ἀπολλώς ἤ ὁ Πέτρος εἶ­­ναι ὁ καλύτερος. Μήν κάνετε δηλαδή καμία κρίση πρίν ἀπό τόν ὁρισμένο καιρό, μέχρι νά ἔλθει ὁ Κύρι­ος. Αὐ­τός θά ρίξει ἄπλετο φῶς σ' αὐτά πού τώρα εἶναι κρυμ­μέ­να στό σκοτάδι καί θά φανερώσει τίς ἐσωτερικές σκέψεις καί ἀποφάσεις τῶν καρδιῶν. Καί τότε τόν ἔπαινο στόν καθένα θά τόν ἀποδώσει ὄχι κάποιος ἄν­θρω­πος, ἀλλά ὁ Θεός.


Προβολή άρθρου...

Ο Όσιος Χαρίτων ο Ομολογητής - 28 Σεπτεμβρίου

Ο Όσιος Χαρίτων ο Ομολογητής καταγόταν από το Ικόνιο και έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Αυρηλιανού (270 – 275 μ.Χ.). Ήταν γνωστός για το χριστιανικό του ήθος, γι αυτό και όταν

Παρασκευή, 27 Σεπτεμβρίου 2013

Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου Εὐαγγέλιον: ἡμέρας, Παρ. β΄ ἑβδ. Λουκᾶ (Λκ. ς΄ 17-23)

05 paraskevi

 


Καὶ καταβὰς μετ᾿ αὐτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱε­ρουσαλὴμ καὶ τῆς παραλί­ου Τύρου καὶ Σιδῶνος, οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, 18 καὶ οἱ ὀχλούμενοι ἀπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, καὶ ἐθεραπεύοντο· καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ᾿ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας. Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἔλεγε· μακάριοι οἱ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν, ὅτι χορτασθήσεσθε. μα­κάριοι οἱ κλαίοντες νῦν, ὅτι γελάσετε. μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι,­ καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσι καὶ ἐκβάλω­σι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονη­ρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀν­θρώπου. χάρητε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ· κατὰ τὰ αὐτὰ γὰρ ἐποίουν τοῖς προφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν.


ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Ὅταν ὁ Ἰησοῦς κατέβηκε μαζί μέ τούς μαθητές του αὐτούς ἀπό τό βουνό, στάθηκε σέ κάποια πεδιάδα. Ἐκεῖ εἶχε μαζευτεῖ ἕνα μεγάλο πλῆθος ἀπό μαθητές του καί πολύς λαός ἀπό ὅλη τήν Ἰουδαία καί ἀπό τήν Ἱε­ρουσαλήμ καί ἀπό τίς παραλιακές περιοχές τῆς Τύρου καί τῆς Σιδῶ­νος. Ὅλοι αὐτοί ἦλθαν γιά νά ἀκούσουν τή διδασκα­λία του καί γιά νά θερα­πευ­θοῦν ἀπό τίς ἀσθένειές τους. Ἦταν μάλιστα ἐκεῖ καί πολλοί πού ὑπέφεραν ἀπό ἀκάθαρτα δαιμονικά πνεύματα. Καί θεραπεύονταν. Κι ὅλος ὁ λαός ζητοῦσε νά τόν ἀγγίξει, διότι ὡς Θεάν­θρω­πος ἦταν πηγή χάριτος καί δυνάμεως. Καί δέν εἶχε ἀνάγκη νά τά δανεισθεῖ αὐτά ἀπό ἄλλον, ἀλλά ἡ δύναμη αὐτή ἔβγαινε ἀπό πάνω του καί τούς γιάτρευε ὅλους. Τότε αὐτός, ἀφοῦ σήκωσε τά μάτια του καί τά προσήλωσε στούς μαθητές του, ἄρχισε νά τούς λέει: Παν­ευ­­τυχεῖς καί μακάριοι εἶστε ἐσεῖς οἱ πτωχοί, πού δέν ἐπαί­ρεσθε ἀπό τά πλούτη, ἀλλά ἐξαρτᾶτε ταπεινά τόν ἑαυτό σας ἀπό τόν Θεό καί ἔχετε στηριγμένη τήν ἐλ­πί­δα σας στήν πρόνοιά του. Καί εἶστε μακάριοι, διότι εἶναι δική σας ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μακάριοι εἶστε ἐσεῖς πού πεινᾶτε τώρα καί ὑπομέ­νε­­τε καρτερικά καί χωρίς νά γογγύζετε τίς στερήσεις καί τίς ἀνάγκες τῆς φτώχειας, διότι θά χορτάσετε μέ τά πνευ­ματικά ἀγαθά τῆς οὐράνιας βασιλείας. Μακάριοι εἶστε ἐσεῖς πού κλαῖτε τώρα γιά τά ἁμαρτήματά σας καί τίς δοκιμασίες πού δέχεσθε μέ εὐγνωμοσύνη ἀπό τόν Θεό, ὁ ὁποῖος μ' αὐτές σᾶς παιδαγωγεῖ, διότι θά γελάσετε καί θά χαρεῖτε στήν ἄλλη ζωή. Μακάριοι εἶστε ὅταν σᾶς μισήσουν οἱ ἄνθρωποι καί ὅταν σᾶς ἀφορίσουν καί διακόψουν κάθε θρησκευτική καί κοινωνική σχέση μαζί σας καί ὅταν σᾶς βρίσουν καί ὅταν σᾶς δυσφημήσουν καί σᾶς βγάλουν κακό ὄνομα καί σᾶς διαπομπεύσουν· καί σᾶς τά κάνουν ὅλα αὐτά ἐπει­δή εἶστε μαθητές καί πιστοί ἀκόλουθοι τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Χαρεῖτε τήν ἡμέρα ἐκείνη καί σκιρτῆστε ἀπό τή μεγάλη σας χαρά. Διότι, ἰδού, ὁ μισθός σας καί ἡ ἀνταμοιβή σας θά εἶναι μεγάλη στόν οὐρανό· ἀφοῦ μάλιστα καί οἱ πρόγονοι τῶν σημερινῶν διωκτῶν σας τά ἴδια ἔκαναν στούς προφῆτες, πού τίμησε καί βράβευσε ὁ Θεός.


Προβολή άρθρου...

Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου Απόστολος: ἡμέρας, Παρ. ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. β΄ 6-10)

05 paraskevi

 

᾿Απόστολος: ἡμέρας, Παρ. ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. β΄ 6-10)

Ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει· πρόσ-ωπον Θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει· ἐμοὶ γὰρ οἱ δο­κοῦ­ντες οὐδὲν προσανέθεντο, ἀλλὰ τοὐναντίον ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας καθὼς Πέτρος τῆς περιτομῆς· ὁ γὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν τῆς περι­τομῆς ἐνήργησε καὶ ἐμοὶ εἰς τὰ ἔθνη· καὶ γνόντες τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι, Ἰάκωβος καὶ Κηφᾶς καὶ Ἰωάννης, οἱ δο­κοῦ­ντες στῦλοι εἶναι, δε­ξιὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ Βαρ­νά­­βᾳ κοι­νωνίας, ἵνα ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη, αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν πε­­ρι­τ­ομήν· μόνον τῶν πτωχῶν ἵ­να μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπού­δασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι.


ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ


Σχετικά τώρα μ' ἐκείνους πού θεωροῦνται ἐπίσημοι καί μεγάλοι, δέν μέ ἐνδιαφέρει καθόλου τί πίστευαν κά­­ποτε, ὅταν δέν ἐμπόδιζαν τήν περιτομή καί τήν τήρηση τῶν διατάξεων τοῦ νόμου. Ὁ Θεός δέν ἀπο­­­βλέ­­πει σέ πρό­­­­­­σωπο ἀνθρώπου καί δέν μερο­­­λη­­­πτεῖ. Καί δέν ἐν­­­­­­­­δι­­­­­­­­­­­­­­α­­­­­­­­­­φέρομαι τί πίστευαν παλιότερα, διότι ὕστερα, ὅταν συ­­­να­­­­­­­ντηθήκαμε καί συζητήσαμε, οἱ ἐπίσημοι ἀπό­στο­­­λοι δέν πρόσθεσαν σέ μένα τίποτε περισσό­τερο ἀπ' ὅσα γνώ­­­­­­­­­­­­­ριζα καί κήρυττα. Ἀλλά ἀντίθετα πείσθηκαν καί εἶδαν ὅτι ὁ Θεός μοῦ ἐμπι­στεύθηκε νά κηρύττω τό Εὐαγγέλιο στούς ἀπε­ρί­τμη­­τους ἐθνικούς, ὅπως ἀνέθεσε στόν Πέτρο νά κηρύττει στούς περιτμημένους Ἰουδαίους. Διότι ὁ ἴδιος Κύριος πού ἀξίωσε τόν Πέτρο νά εἶναι ἀπόστολος στούς περιτμημένους Ἰουδαίους, ἀξίωσε καί μένα νά εἶμαι ἀπόστολος στούς ἐθνικούς. Καί καθώς ὁ Ἰάκωβος κι ὁ Κηφᾶς κι ὁ Ἰωάννης, πού θε­ωροῦνται στύλοι πού στηρίζουν τήν Ἐκκλησία, πλη­ρο­φορήθηκαν ἀπό τά ἴδια τά γεγονότα τή χάρη πού μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός, ἔδωσαν σέ μένα καί στόν Βαρνάβα τό δεξί τους χέρι, σέ ἔνδειξη ὁμοφροσύνης καί ἑνότητος. Καί συμφώνησαν νά κηρύττουμε ἐμεῖς στούς ἐθνικούς, κι αὐτοί νά κηρύττουν στούς περιτμημένους. Μᾶς ζήτησαν μόνο νά θυμόμαστε τούς φτωχούς Χρι­στιανούς τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων καί νά φρο­ντί­ζουμε γι' αὐτούς. Κι αὐτό τό ἐπιμελήθηκα μέ ζῆ­λο, προ­κειμένου νά τό ἐφαρμόσω μέ ἀκρίβεια.


Προβολή άρθρου...

Στον Άγιο Αλέξανδρο

Χ.Φ.Δ. Αθηνών [Α]

Ανταπόκριση από τον εκκλησιασμό μας στον Άγιο Αλέξανδρο στο Δασκαλειό Κερατέας


Προβολή άρθρου...

Η πεθερά του στρατάρχη Ζούκοφ

Χ.Φ.Δ. Αθηνών [Β]

Η ενορίτισσα της μονής μας Μαρία Γκεόργκιεβνα Ζούκοβα, κόρη του διάσημου στρατάρχη Γεωργίου Κωνσταντίνονβιτς Ζούκοφ, μου διηγήθηκε κάποτε με θλίψη ότι η γιαγιά της (από την πλευρά της μητέρας της), η Κλαύδια Γεβγκένιεβνα, που είχε πια συμπληρώσει τα 89 της χρόνια, είχε να κοινωνήσει από την παιδική της ηλικία. Μια επιπλέον δυστυχία ήταν ότι η [...]


Προβολή άρθρου...

Η Αγία Ακυλίνα

Εορτάζει στις 27 Σεπτεμβρίου


Προβολή άρθρου...

Σεπτέμβριος 2013

Το τεύχος Σεπτεμβρίου του περιοδικού μας, «Προς τη Νίκη».


Προβολή άρθρου...

Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (Μετάσταση)

Εορτάζεται στις 26 Σεπτεμβρίου


Προβολή άρθρου...

Ο Άγιος Παφνούτιος ο Ιεροσολυμήτης, Ιερομάρτυρας

Εορτάζει στις 25 Σεπτεμβρίου


Προβολή άρθρου...

Να μην τελείωνε ποτέ!

Μετακατασκηνωτική Εκδρομή Χαρούμενων Αγωνιστριών Γυμνασίου-Λυκείου στο Ελληνικό


Προβολή άρθρου...

Ἡ θεραπεία τοῦ τυφλοῦ τῆς Βηθσαϊδᾶ (μέρος β΄)

images73

Ὁ Κύριος δὲν ἔκανε ἀμέσως τὸν τυφλὸ νὰ βλέπει. Καὶ ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ θεραπευτοῦμε πνευματικὰ μέσα σὲ ἕνα λεπτό. Γιὰ νὰ ξαναποκτήσουμε τὴν πνευματικὴ ὅραση χρειάζεται χρόνος. Γνωρίζουμε ὅτι τὸ ἔργο αὐ­τὸ εἶναι πολὺ δύσκολο καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ ἀμέσως νὰ τὸ πετύχει. Γιὰ νὰ ἀποκτήσουμε τὴν πνευματικὴ ὅραση, νὰ φτάσουμε στὸν φωτισμό, ν' ἀρχίζει τὸ μάτι τῆς ψυχῆς μας νὰ βλέπει, θέλει πολὺ κόπο, χρειάζο­νται χρόνια σκληρῆς δουλειᾶς. Ἡ δουλειὰ αὐτὴ ἀρχί­ζει ἀπό τότε ποὺ ἀρχίζει ἡ συνειδητή μας ζωὴ καὶ συ­νεχίζεται μέχρι καὶ τὸν θάνατό μας.

Οἱ ἅγιοι τοῦ Θεοῦ ἀπόκτησαν τὴν πνευματικὴ ὅραση μὲ πολὺ κόπο. Πρὶν φτάσουν στὸν φωτισμὸ ἔ­πρεπε νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπό τὴν πνευματικὴ τύφλα, νὰ διώξουν τὸ σκότος ποὺ θόλωνε τὰ μάτια τους, σκότος ποὺ τὸ δημιουργεῖ ὁ κόσμος. Πρῶτα πρῶτα πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι βρισκόμαστε στὸ σκοτάδι καὶ νὰ πο­θήσουμε τὸ Φῶς, τὸ Φῶς τὸ Ἀληθινό. Καὶ τὸ Ἀληθι­νὸ Φῶς εἶναι ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστός.

Πρέπει ἡ καρδιά μας νὰ ποθήσει αὐτὸ τὸ Φῶς, νὰ τὸ ἀγαπήσει καὶ νὰ ζητήσει νὰ φωτισθεῖ ἀπ' αὐτό. Τὸ Φῶς ὅμως αὐτὸ δίνεται μόνο σ' ἐκείνους ποὺ ἀκολου­θοῦν τὸν Χριστό, ποὺ στὴν ζωὴ τους ὁδηγοῦνται ἀπὸ τὸν λόγο του καὶ πορεύονται τὴν ὁδό τῶν ἐντολῶν του. Σ' αὐτοὺς ποὺ ἀποστρέφονται τὸ κακὸ καὶ ἀγαπᾶνε τὸ ἀγαθό. Πρέπει νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Χριστό. Μό­νο ἂν ἀκολουθοῦμε τὴν διδασκαλία του, ζοῦμε σύμφω­να μ' αὐτή, κάνουμε καλὰ ἔργα, ἀποφεύγουμε τὸ κακό, μόνο τότε μποροῦμε νὰ ἀποκτήσουμε τὴν πνευματικὴ ὅραση καὶ νὰ μάθουμε νὰ διακρίνουμε τὸ καλὸ ἀπὸ τὸ κακό.

Μπορεῖ αὐτὸ πού σᾶς λέω, ὅτι οἱ ἄνθρωποι δὲν ξέ­ρουν νὰ διακρίνουν τὸ καλὸ ἀπό τὸ κακό, νὰ σᾶς φαί­νεται παράξενο. Ὅμως αὐτὸ δὲν εἶναι καθόλου παρά­ξενο· οἱ ἄνθρωποι στὴν πλειοψηφία τους δὲν ξέρουν νὰ διακρίνουν τὸ καλὸ ἀπό τὸ κακό. Ξεγελιοῦνται, πι­στεύουν στοὺς ἀνθρώπους ποὺ φορᾶνε τὸ προσωπεῖο τῆς εὐλάβειας καὶ νομίζουν ὅτι τὸ προσωπεῖο εἶναι πραγματικό τους πρόσωπο. Βλέπουν τὸ καλὸ ἐκεῖ ποὺ αὐτὸ δὲν ὑπάρχει.

Πολλοὶ νομίζουν ὅτι εἶναι ἀρκετὴ μόνο ἡ ἀνθρώ­πινη γνώση, ψάχνουν νὰ βροῦν τὸ ἀγαθὸ στὴν ἐπι­στήμη καὶ τὸν φιλοσοφικὸ στοχασμό. Δὲν ξέρουν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ἰδιαίτερα οἱ νέοι της ἐποχῆς μας, νὰ διακρίνουν τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα βιβλία ἀπό τὰ ἄσχη­μα καὶ ἀνώφελα ποὺ φαρμακώνουν τὴν καρδιά τους καὶ γι' αὐτὸ τὰ διαβάζουν ὅλα χωρὶς διάκριση. (Τά κείμενα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ πού δημοσιεύονται σέ συνέχειες στήν ἱστοσελίδα μας εἶναι παρμένα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο τῶν ἐκδόσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»)


Προβολή άρθρου...

Ἡ θεραπεία τοῦ τυφλοῦ τῆς Βηθσαϊδᾶ (μέρος α΄)

images72

 «Καὶ ἔρχεται εἰς Βηθσαιδᾶά, καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται. Καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήγαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθείς τάς χεῖρας αὔτω ἐπηρώτα αὐτὸν εἴτι βλέπει. Καὶ ἀναβλέψας ἒλεγε· Βλέπω τοὺς ἀνθρώπους ὡς δένδρα περιπατοῦντας. Εἶτα πάλιν ἐπέθηκε τάς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀ­φθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν αὐτὸν ἀναβλέψαι, καὶ ἀποκατεστάθη, καὶ ἐνέβλεψε τηλαυγῶς ἅπαντας» (Μρ. 8, 22-25).

Πολλοὺς ἀσθενεῖς θεράπευσε ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ πολλοὺς τυφλούς. Στὴν περίπτωση ὅμως τοῦ τυφλοῦ τῆς Βηθσαϊδᾶ, ὅπως περιγράφεται στὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο, βλέπουμε κάποιες ἰδιαιτερότη­τες. Βλέπουμε, γιὰ παράδειγμα, ὅτι ὁ Κύριος δὲν θε­ράπευσε ἀμέσως τὸν τυφλὸ ἀλλὰ μετὰ ἀπὸ κάποια δια­δικασία. Δὲν τὸν θεράπευσε μέσα στὴν Βηθσαιδᾶ, ἀλ­λὰ τὸν πῆγε ἔξω ἀπὸ τὸ χωριό. Γιατί τὸ ἔκανε αὐτό; Ὁ Κύριος ἔφερε τὸν τυφλὸ ἔξω ἀπὸ τὸ χωριό. Ἀπ' αὐτὸ μποροῦμε νὰ καταλάβουμε ὅτι γιὰ νὰ ἐλευθερω­θοῦμε ἀπὸ τὴν πνευματικὴ τύφλωση πρέπει νὰ ἀπαλ­λαγοῦμε ἀπὸ τὴν ματαιότητα τοῦ κόσμου καὶ τὶς βιο­τικὲς μέριμνες.

Γιατί ὁ Κύριος δὲν θεράπευσε ἀμέσως τὸν τυφλό; Δὲν γνωρίζουμε ἀκριβῶς γιατί. Ὅμως διδασκόμαστε ἀπ' αὐτὸ τὸ γεγονός. Ὁ Κύριος δὲν ἔκανε τὸ τυφλὸ ἀ­μέσως νὰ βλέπει. Οἱ περισσότεροι ἀπό μᾶς, σχεδὸν ὅλοι, δὲν εἴμαστε τυφλοί; Βλέπουμε καθαρά, ἔχουμε καθαρὸ τὸ μάτι τῆς ψυχῆς μας; Μποροῦμε νὰ ξεχωρί­ζουμε τὰ πράγματα; Μποροῦμε νὰ διακρίνουμε τὸ κα­λὸ ἀπὸ τὸ κακό; Ὄχι, ἀσφαλῶς ὄχι. Ἔχουμε τὰ σω­ματικά μας μάτια καὶ μποροῦμε νὰ βλέπουμε. Ἀλλὰ τὰ πνευματικά μας μάτια δὲν βλέπουν. Οἱ περισσότε­ροι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, καὶ ἀπό μᾶς τοὺς χριστια­νοὺς καὶ ἀπ' αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται ἔξω ἀπό τὴν Ἐκ­κλησία εἶναι πνευματικὰ τυφλοί. Χρειαζόμαστε θερα­πεία γιὰ νὰ γιατρευτοῦμε ἀπό τὴν πνευματικὴ τύφλω­ση ὅπως τὴν χρειαζόταν ὁ τυφλός τῆς Βηθσαϊδᾶ γιὰ νὰ γιατρευτεῖ ἀπό τὴν σωματικὴ τύφλωση. (Τά κείμενα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ πού δημοσιεύονται σέ συνέχειες στήν ἱστοσελίδα μας εἶναι παρμένα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο τῶν ἐκδόσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»)


Προβολή άρθρου...

Εὐαγγέλιον: τοῦ εὐαγγελιστοῦ, 26 Σεπτ., «Εἱστήκεισαν παρὰ τῷ σταυρῷ» (᾿Ιω. ιθ΄ 25-27, κα΄ 24-25)

kampanario

 Εἱστήκει­σαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ µήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς µητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.  Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν µητέρα καὶ τὸν µαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ µητρὶ αὐτοῦ· γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου. εἶτα λέγει τῷ µαθητῇ· ἰδοὺ ἡ µήτηρ σου. καὶ ἀπ' ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ µαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια. Οὗτός ἐστιν ὁ µαθητὴς ὁ µαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαµεν ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ µαρτυρία αὐτοῦ. ἔστι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ὅσα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ' ἕν, οὐδὲ αὐτὸν οἶµαι τὸν κόσµον χωρῆσαι τὰ γραφόµενα βιβλία. ἀµήν.

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ

 

Ἐκεῖ ὅμως κοντά στό σταυρό τοῦ Ἰησοῦ στεκόταν ἐπίσης καί ἡ μητέρα του καί ἡ ἀδελφή τῆς μητέρας του, ἡ Μαρία ἡ γυναίκα τοῦ Κλωπᾶ καί ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.  Ὁ Ἰησοῦς λοιπόν, ὅταν εἶδε τή μητέρα του καί τόν μαθητή πού ἀγαποῦσε νά στέκεται ἐκεῖ κοντά, λέει στή μητέρα του: Γυναίκα, νά ποιός ἀπό τώρα θά εἶναι ὁ γιός σου.  Ἔπειτα λέει στό μαθητή: Νά ἡ μητέρα σου. Καί ἀπό ἐκείνη τήν ὥρα τήν πῆρε ὁ μαθητής στό κατάλυμά του.

Ὁ μαθητής ἐκεῖνος εἶναι αὐτός πού ἐξακολουθεῖ καί τώρα νά δίνει μαρτυρία γιά τά γεγονότα πού ἱστοροῦνται στό Εὐαγγέλιο αὐτό, καί αὐτός τά κατέγραψε. Καί γνωρίζουμε ὅτι ἡ μαρτυρία του εἶναι ἀληθινή. Ὑπάρχουν ὅμως καί πολλά ἄλλα πού ἔκανε ὁ Ἰησοῦς, τά ὁποῖα, ἄν γράφονταν λεπτομερειακά, ἕνα - ἕνα, νομίζω ὅτι οὔτε ὁλόκληρος ὁ κόσμος μέ ὅλες τίς βιβλιοθῆκες του δέν θά χωροῦσε τά βιβλία πού θά ἔπρεπε νά γραφοῦν. Πραγματικά.


Προβολή άρθρου...

Απόστολος: τοῦ εὐαγγελιστοῦ, 26 Σεπτ., «Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται» (Α΄ ᾿Ιω. δ΄ 12-19)

 

 

Feed: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Ο ΣΩΤΗΡ - ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
Posted on: Thursday, September 26, 2013 1:00 AM
Author: snowpoloi@hotmail.com (Administrator)
Subject: Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου

 

xeiros

᾿

  Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶµεν ἀλλήλους, ὁ Θεὸς ἐν ἡµῖν µένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ τετελειωµένη ἐστὶν ἐν ἡµῖν. ἐν τούτῳ γινώσκοµεν ὅτι ἐν αὐτῷ µένοµεν καὶ αὐτὸς ἐν ἡµῖν, ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύµατος αὐτοῦ δέδωκεν ἡµῖν. Καὶ ἡµεῖς τεθεάµεθα καὶ µαρτυροῦµεν ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσµου. ὃς ἂν ὁµολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ µένει καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ. καὶ ἡµεῖς ἐγνώκαµεν καὶ πεπιστεύκαµεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡµῖν. Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ µένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ µένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ. Ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη µεθ᾿ ἡµῶν, ἵνα παρρησίαν ἔχωµεν ἐν τῇ ἡµέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­κεῖνός ἐστι, καὶ ἡµεῖς ἐσµεν ἐν τῷ κόσµῳ τούτῳ. φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούµενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ. Ἡµεῖς ἀγαπῶµεν αὐτόν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡµᾶς.

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ

 

Κανείς βέβαια δέν ἔχει δεῖ ποτέ ποιός εἶναι στή φύ­ση καί στήν οὐσία του ὁ Θεός. Κι ὅµως, ἐάν ἀγαπᾶµε ὁ ἕνας τόν ἄλλον, ὁ Θεός πού εἶναι ἀόρατος καί ἀνώ­­­­τε­ρος ἀπό κάθε κατανόηση, µένει µέσα µας· καί αἰσθα­­νό­µα­στε τήν ἀγάπη του τέλεια καί πλήρη στήν ψυχή µας. Ἀπ' αὐτό τό σηµεῖο γνωρίζουµε ὅτι µένουµε σ' αὐτόν καί αὐτός µένει µέσα σέ µᾶς, ἀπό τό ὅτι µᾶς ἔχει δώσει ἀπό τή χάρη τοῦ Πνεύµατός του. Αὐτό τό Πνεῦµα µᾶς κατέστησε ναούς καί κατοικητήριά του. Καί ἐπιπλέον ἐµεῖς οἱ Ἀπόστολοι ἔχουµε δεῖ µέ τά µάτια µας καί ὡς αὐτόπτες µάρτυρες δηλώνουµε ὅτι ὁ Πατήρ ἀπέστειλε τόν Υἱό του ὡς σωτήρα τοῦ κόσµου, καί ἐκδήλωσε ἔτσι τήν τέλεια ἀγάπη του σέ µᾶς. Ὅποιος ὁµολογήσει µέ ὅλες του τίς δυνάµεις ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ πού ἔγινε ἄνθρωπος, ὁ Θεός µένει µέσα του, κι αὐτός µένει ἑνωµένος µέ τόν Θεό. Κι ἐµεῖς ἔχουµε γνωρίσει µέ τή χριστιανική µας πεί­­­­­­ρα καί ἔχουµε πιστέψει τήν ἀγάπη πού µᾶς ἔχει ὁ Θε­­­­ός. Καί τρανό δεῖγµα τῆς ἀγάπης του εἶναι ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ του. Ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη, κι ἐκεῖνος πού µένει στήν ἀγάπη καί τήν ἀσκεῖ συνεχῶς, µένει ἑνωµένος µέ τόν Θεό, καί ὁ Θεός µένει µέσα σ' αὐτόν. Καί σηµάδι ὅτι ἡ ἀγάπη ἔφθασε στόν ἀνώτερο βαθµό µέσα µας καί προοδεύσαµε σ' αὐτήν στόν τέλειο βαθ­µό, εἶναι τό νά περιµένουµε µέ θάρρος καί ἀφοβία τήν ἡµέρα τῆς Κρίσεως. Καί θά ἔχουµε τό θάρρος αὐτό καί τήν παρρησία τήν ἡµέρα ἐκείνη, διότι µέ τήν ἀγάπη γινόµαστε ὅµοιοι µέ τόν Κριτή πού θά µᾶς κρίνει. Ὅπως δηλαδή εἶναι τώρα ὁ Χριστός στόν οὐρανό γεµάτος ἀγάπη, ἔτσι εἴµαστε κι ἐµεῖς στόν κόσµο. Γεµάτοι δηλαδή ἀγάπη µέσα στόν κόσµο αὐτόν πού στερεῖται καί δέν ἔχει τήν ἀγάπη. Ὅποιος ἀγαπᾶ δέν φοβᾶται τόν Κριτή νιώθοντας ἔνοχος γιά τίς ἁµαρτίες του, γιά τίς ὁποῖες θά δώσει λόγο. Ἀντιθέτως ἡ ἀγάπη, ὅταν εἶναι τέλεια, ἀποµακρύνει καί βγάζει ἔξω ἀπό τήν ψυχή τό φόβο. Διότι ὁ φόβος εἶναι βασανιστικός καί προκαλεῖ ταλαιπωρία στόν ἔ­νοχο λόγῳ τῆς ποινῆς πού µέ τρόµο περιµένει νά τοῦ ἐπιβάλει ὁ Κριτής γιά τίς ἁµαρτίες του. Ἐκεῖνος λοιπόν πού φοβᾶται ἐπειδή αἰσθάνεται ἔνοχος, δέν ἔχει γίνει τέλειος στήν ἀγάπη. Ἐµεῖς οἱ Χριστιανοί ἀγαπᾶµε τόν Θεό, ἐπειδή αὐτός πρῶτος µᾶς ἀγάπησε καί προηγήθηκε στήν ἀγάπη του γιά µᾶς.


Προβολή άρθρου...

Μόνο αὐτὸ ποὺ βγαίνει ἀπὸ τὸ στόμα μάς μᾶς κάνει ἀκάθαρτους

images71

 «Οὐδὲν ἐστιν ἔξωθεν τὸν ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν ὅ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι, ἀλλά τὰ ἐκπορευόμεναἐ τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον» (Μρ. 7, 15). Αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ οἱ ἄνθρωποι ποὺ δὲν θέλουν νὰ νηστεύουν τὰ ἑρμηνεύουν μὲ τὸν δικό τους τρόπο. Λένε πὼς δὲν ὑπάρχουν φαγητὰ ἀκάθαρτα, γι' αὐτὸ καὶ δὲν νηστεύουν. Εἶναι σωστὸ αὐτὸ πού λένε;

Ὄχι, καθόλου δὲν εἶναι σωστό. Λέγοντας αὐτὸ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία δὲν ἐννοεῖ ὅτι ὑπάρχουν φαγητὰ ποὺ κάνουν τὸν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο, ὅτι ὑπάρχουν τρόφιμα ἀκάθαρτα. Τίποτα ἀπ' αὐτὰ ποὺ δημιούργησε ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἀκάθαρτο, ὅλα εἶναι καθαρὰ καὶ «καλὰ λίαν», ἂν τὰ δεχόμαστε μὲ εὐχαρίστηση, καὶ κανένα φαγητὸ ποὺ μπαίνει στὸ στόμα μας δὲν μᾶς κάνει ἀκάθαρτους, διότι τίποτα ποὺ μπαίνει στὸν ἄν­θρωπο ἀπὸ ἔξω δὲν μπορεῖ νὰ τὸν κάνει ἀκάθαρτο.

Ποιὰ εἶναι αὐτὰ πού μπαίνουν μέσα μας; Εἶναι οἱ ἐπιδράσεις ποὺ δεχόμαστε ἀπό τους ἄλλους ἀνθρώ­πους. Ἂν οἱ ἄνθρωποι μᾶς βρίζουν, μᾶς προσβάλ­λουν, μᾶς ταπεινώνουν αὐτὸ δὲν μᾶς κάνει ἀκάθαρ­τους. Ἄς τοὺς ἀφήσουμε νὰ μᾶς βρίζουν, νὰ μᾶς κακο­λογοῦν καὶ νὰ μᾶς συκοφαντοῦν, δὲν πρέπει αὐτὸ νὰ μᾶς ἐνοχλεῖ καὶ νὰ μᾶς κάνει ἀκάθαρτους. Μᾶς κά­νουν ἀκάθαρτους ἐκεῖνα ποὺ βγαίνουν ἀπό μέσα μας.

Ποιὰ εἶναι αὐτὰ πού βγαίνουν ἀπό μέσα μας; Πρῶτ' ἀπ' ὅλα εἶναι τὰ λόγια μας. Ἂν τὰ λόγια αὐτὰ εἶναι ἄσχημα, ἂν τὸ στόμα μας, μὲ τὸ ὁποῖο λαμβάνουμε τὸ ἄχραντο Σῶμα καὶ τὸ τίμιο Αἷμα τοῦ Χριστοῦ ἀνοίγει γιὰ νὰ λέμε διάφορες βρισιὲς καὶ αἰ­σχρολογίες, αὐτό μᾶς κάνει ἀκάθαρτους. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ βρίζει, τὸν ἑαυτὸ του βρίζει, καὶ αὐτὸς ποὺ συκο­φαντεῖ τὸν πλησίον του, τὸν ἑαυτὸ του συκοφαντεῖ καὶ φανερώνει μ' αὐτὸ τὸν τρόπο τὴν ρυπαρότητα καὶ τὴν ἀκαθαρσία τῆς ψυχῆς του. Αὐτὸς ποὺ βρίζει, μιαί-νει τὸν ἑαυτό του καὶ ὄχι ἐκεῖνον ποὺ βρίζει.

Μᾶς κάνουν ἀκάθαρτους ὅλα ἐκεῖνα ποὺ βγαίνουν ἀπό μέσα μας. Καὶ ἀπὸ μέσα μας βγαίνουν ὄχι μόνο τὰ λόγια ἀλλὰ καὶ οἱ πράξεις καὶ γενικὰ ὅλη ἡ συμπε­ριφορά μας. Τὰ λόγια, τὰ ἔργα, ἀκόμα τὸ βλέμμα μας φανερώνουν τὴν κατάσταση ποὺ βρίσκεται ἡ ψυχή μας. Ἂν τὰ λόγια μας εἶναι γεμάτα κακίες καὶ συκο­φαντίες, ἂν τὰ ἔργα μας δὲν εἶναι καθαρὰ καὶ ὅλη ἡ συμπεριφορά μας δείχνει τὴν κακία, τὴν ὑπερηφάνεια, τὴ μεγαλομανία καὶ τὴν τάση νὰ προβάλλουμε τὸν ἑαυτό μας, αὐτό μᾶς κάνει ἀκάθαρτους.

Γινόμαστε ἀκάθαρτοι ὅταν ἡ ζωή μας μοιάζει μὲ τὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων, γιὰ τοὺς ὁποίους ὁ ἅγιος προ­φήτης Δαβὶδ λέει στὸν 72ο ψαλμὸ του· «Διὰ τοῦτο ἐκράτησεν αὐτοὺς ἡ ὑπερηφανία, περιεβάλοντο ἀδικίαν καὶ ἀσέβειαν ἑαυτῶν, ἐξελεύσεται ὡς ἐκ στέατος ἡ ἀδικία αὐτῶν, διῆλθον εἰς διάθεσιν καρδίας· διενοήθησαν καὶ ἐλάλησαν ἐν πονηρίᾳ, ἀδικίαν εἰς τὸ ὕψος ἐλάλησαν ἔθεντο εἰς οὐρανόν τὸ στόμα αὐτῶν, καὶ ἡ γλώσσα αὐτῶν διῆλθεν ἐπί της γῆς» (Ψα. 72, 6-9).

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἡ γλώσσα τοὺς εἶναι τό­σο μεγάλη ποὺ σαρώνει τὴν γῆ. Ἂν λοιπὸν εἴμαστε σὰν τοὺς ἀνθρώπους ποὺ περιγράφει στὸν ψαλμὸ τοῦ ὁ προφήτης Δαβίδ, ἂν ἡ γλώσσα μας σαρώνει τὴν γῆ, ἂν οἱ πράξεις μας φανερώνουν τὴν ὑπερηφάνια, τὴν ἔπαρση καὶ τὴν ἀναισθησία· ἂν ὁ νοῦς μας δὲν εἶναι συγκεντρωμένος καὶ γυρίζει παντοῦ· ἂν ὅλους τούς ἀνθρώπους τοὺς εἰρωνευόμαστε, τοὺς συκοφαντοῦμε καὶ τοὺς κουτσομπολεύουμε, τότε κάνουμε τοὺς ἑαυ­τούς μας ἀκάθαρτους.

Οἱ πράξεις μας αὐτὲς ποὺ βγαίνουν ἀπό μέσα μας, ὄχι μόνο ἀπό τὸ στόμα μας βγαίνουν, ἀλλά μέσα ἀπό τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας, ἀπό τὸ πνεῦμα μας καὶ ἀποκα­λύπτουν στοὺς ἄλλους ἀνθρώπους τὴν πνευματική μας ὑπόσταση. Τὴν ἀκαθαρσία τοῦ πνεύματός μας τὴν βλέπουν οἱ ἄνθρωποι. Αὐτή μᾶς κάνει ἀκάθαρτους. Οἱ ἄνθρωποι μᾶς βλέπουν μέσα στὸ θολὸ φῶς, μέσα στὸ σκοτεινὸ φῶς τῆς ψυχῆς μας. Αὐτὸ τὸ σκοτεινὸ φῶς μᾶς μιαίνει.

Ἀντίθετα πρέπει νὰ ζοῦμε καὶ νὰ ἐνεργοῦμε ἔτσι ὥστε νὰ ἐκπέμπουμε τὸ Φῶς τοῦ Χριστοῦ, τὴν εὐωδία του καὶ ὄχι τὴν κακία, τὴν ὑπερηφάνεια, τὴν ἔπαρση, τὴν συκοφαντία, ποὺ ὅλα αὐτὰ εἶναι ἀκαθαρσία. Αὐτὸ νὰ θυμόμαστε. Τίποτα ἀπ' αὐτὰ ποὺ μπαίνουν μέσα μας ἀπό τὸ στόμα μας δὲν μποροῦν νὰ μᾶς κάνουν ἀ­κάθαρτους. Μᾶς κάνουν ἀκάθαρτους αὐτὰ ποὺ βγαί­νουν ἀπό τὸ στόμα μας καὶ κάνουν φανερὸ στοὺς ἄλ­λους τὸ ἐσωτερικό μας εἶναι. Νὰ τὸ θυμᾶστε, νὰ εἶστε πρᾶοι καὶ ταπεινοὶ γιὰ νὰ ἐκχέεται ἀπό μέσα σας τὸ Φῶς καὶ ἡ εὐωδία τοῦ Χριστοῦ.Ἀμήν. (Τά κείμενα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ πού δημοσιεύονται σέ συνέχειες στήν ἱστοσελίδα μας εἶναι παρμένα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο τῶν ἐκδόσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»)


Προβολή άρθρου...