ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ "Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ"

Λεωφόρος Σοφοκλῆ Βενιζέλου 130 Τ.Κ. 163 45 Ἡλιούπολη
Τηλέφωνο: 2109927961



Ἡ Γ.Ε. Χ. Α. εἶναι Πανελλήνιο Σωματεῑο μέ 60 τμήματα στίς περισσότερες πόλεις τῆς Ἑλλάδος καί στίς Συνοικίες τῆς περιοχῆς Ἀθηνῶν. Σκοπός της εἶναι ἡ τόνωσις τοῦ θρησκευτικοῦ φρονήματος τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ καί ἡ ἐνίσχυσις τοῦ θεσμοῦ τῆς Οἰκογενείας ὅπως αὐτός διαμορφώθηκε κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας. ὡς φορέα καί θεματοφύλακα τῶν Χριστιανικῶν καί Ἐθνικῶν παραδόσεων.

Γραφεῖα κεντρικοῦ: ὁδός Μαυρομιχάλη 32 (106 80) Ἀθήνα

Τηλ. & Fax: 210-3638793 E-mail: gexaathens@yahoo.gr

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2011

Η χριστουγεννιάτικη γιορτή μας

Ἰδιαίτερα συγκινητική και με πολλά μηνύματα ἦταν ἡ χριστουγεννιάτικη γιορτή πού πραγματοποιήθηκε τήν Κυριακή τό ἀπόγευμα ἀπό τά παιδία τῶν τοπικῶν Ὁμάδων "Χαρουμένων Ἀγωνιστριῶν" καί τῶν "Χελιδονιῶν Χριστοῦ"
Παρακάτω δημοσιεύουμε κάποιες φωτογραφίες:










Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2011

ΓΕΝΟΥΣ ΣΤΗΡΙΓΜΑ

Τὸ Κίνημα τῶν Κολλυβάδων Πατέρων καὶ ἡ πνευματικὴ προσφορά του στὸ Ἔθνος
Στά δίσεκτα χρόνια τῆς δουλείας στόν Ὀθωμανό δυνάστη, σέ ἐποχή κατεξοχήν κρίσιμη γιά τήν ὑπόσταση τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ, οἱ ὅσιοι Κολλυβάδες Πατέρες κατόρθωσαν νά ἀφυπνίσουν τίς καταπτοημένες συνειδήσεις τῶν ὑποδούλων, δείχνοντας τό δρόμο τῆς ἀναγεννήσεως τοῦ Ἔθνους μέσα ἀπό τόν ἀναβαπτισμό του στίς ἀστείρευτες πηγές τῆς ἑλληνορθοδόξου Παραδόσεως.
Σέ καιρούς δυσχείμερους γιά τήν πατρίδα μας τό βιβλίο αὐτό ἔρχεται νά μᾶς ὑπενθυμίσει τήν ἀνάγκη γιά δραστική ἐξάρτηση ἀπό τά ζώπυρα ἐκεῖνα τοῦ Ἔθνους, πού εἶναι ἱκανά καί σήμερα νά διασφαλίσουν τήν πνευματική μας ἐλευθερία, καθώς καί τήν ἰδιαίτερη ἐθνική καί πολιτισμική φυσιογνωμία μας.

Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου 2011

ΚΡΙΣΗ - ΕΞΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ

Tό βιβλίο αὐτό περιέχει ἄρθρα δημοσιευμένα στό περιοδικὸ «Ὁ Σωτήρ» ἀπό Αὔγουστο τοῦ 2010 ἕως Δεκέμβριο τοῦ2011, τά ὁποῖα ἀναφέρονται στήν πολυδιάστατη ἐθνικὴ κρίση πού μαστίζει σήμερα τήν πατρίδα μας, καθώς καί στή δυνατότητα ἐξόδου μας ἀπό αὐτή. Ἡ προσέγγιση τοῦ θέματος γίνεται ἀπό καθαρά πνευματική σκοπιά, χωρίς καμία ἀπολύτως πολιτική ἤ ἄλλη σκοπιμότητα. Σκοπός του εἶναι ἡ πνευματική ἀφύπνιση τοῦ λαοῦ μας μέ τή μακραίωνη παράδοσή του, ὥστε νά μπορέσουμε καί μέσα σέ τούτη τήν κρίσιμη ἱστορική συγκυρία νά διατηρήσουμε ὅ,τι ἀκριβότερο διαθέτουμε: Τήν ἑλληνορθόδοξη ταυτότητά μας.

ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Τήν προσεχῆ Κυριακή 18/12/2011 θά γίνουν οἱ ἀκόλουθες ὁμιλίες:



ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ: Σαπφοῦς 77

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀπόστολος Τσολάκης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Τό χαρμόσυνο μήνυμα τῶν Χριστουγέννων



ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: Ἐλ. Βενιζέλου 23

ΩΡΑ: 5.30 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἐμμανουήλ Σταθούλιας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Μέ ὁδηγούς τούς τρεῖς Μάγους πρός τήν Βηθλεέμ



ΝΕΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ: Ἀθηνᾶς 28

ΩΡΑ: 6.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἠλίας Νικολάρας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Μηνύματα ἀπό τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων



ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ: Ἐκφαντίδου 5

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Γεώργιος Ψαλτάκης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Μηνύματα ἀπό τά πρόσωπα τῶν Χριστουγέννων



ΠΕΙΡΑΙΩΣ: Φίλωνος 34

ΩΡΑ: 5.30 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀβραάμ Κοκάλης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Ἰησοῦ, μπροστά σου γονατίζουμε βοσκοί τοῦ λόγγου πού ἀγραυλοῦνε»



ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ: Αἰμ. Βεάκη 30

ΩΡΑ: 5.30 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀλέξιος Ἀλεξόπουλος, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Προσκυνητές στό Σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ



ΠΕΤΡΑΛΩΝΩΝ: Τρώων 2

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Σταῦρος Μποζοβίτης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Δύο κόσμοι προσμένουν Χριστούγεννα!»



ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»: Χωματιανοῦ 26 (Πλησίον Σταθμοῦ Λαρίσης)

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Γρηγόριος Δίνας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Χριστός ἐξ οὐρανῶν ἀπαντήσατε»



ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ: Πεισιστράτου 5

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀνδρέας Παπαδόπουλος, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Χριστός γεννᾶται...»

Ἡ πίστη εἶναι ὑπόθεση τῆς καρδιᾶς

Πρὶν ἀπὸ ἀρκετὰ χρόνια μὲ πλησίασε κάποιος νεαρὸς φοιτητής. Μὲ πολλὴ διστακτικότητα,ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν ἔνταση τοῦ ἀπαιτητικοῦ ἀναζητητῆ, μοῦ δήλωσε ὅτι εἶναι ἄθεος,ποὺ ὅμως θὰ ἤθελε πολὺ νὰ πιστέψει, ἀλλὰ δὲν μποροῦσε. Χρόνια προσπαθοῦσε καὶ ἀναζητοῦσε,χωρὶς ὅμως ἀποτέλεσμα.
Συνομίλησε μὲ καθηγητὲς καὶ μορφωμένους, ἀλλὰ δὲν ἱκανοποιήθηκε ἡ δίψα του γιὰ κάτι σοβαρό. Ἄκουσε γιὰ μένα καὶ ἀποφάσισε νὰ μοιρασθεῖ μαζὶ μου τὴν ὑπαρξιακὴ ἀνάγκη του. Μοῦ ζήτησε μιὰ ἐπιστημονικὴ ἀπόδειξη περὶ ὑπάρξεως Θεοῦ.
"Ξέρεις ὁλοκληρώματα ἤ διαφορικὲς ἐξισώσεις;" τὸν ρώτησα.
"Δυστυχῶς ὄχι", μοῦ ἀπαντᾷ, "εἶμαι τῆς Φιλοσοφικῆς".
"Κρῖμα, διότι ἤξερα μία τέτοια ἀπόδειξη" εἶπα ἐμφανῶς ἀστειευόμενος.
Ἔνιωσε ἀμήχανα καὶ κάπως σιώπησε γιὰ λίγο.
"Κοίταξε", τοῦ λέω, "συγνώμη ποὺ σὲ πείραξα λιγάκι. Ἀλλὰ ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἐξίσωση οὔτε μαθηματικὴ ἀπόδειξη. Ἂν ἦταν κάτι τέτοιο, τότε ὅλοι οἱ μορφωμένοι θὰ τὸν πίστευαν. Νὰ ξέρεις, ἀλλιῶς προσεγγίζεται ὁ Θεός. Ἔχεις πάει ποτὲ στὸ Ἅγιον Ὄρος; Ἔχεις συναντήσει ποτὲ κανένα ἀσκητή;"
"Ὄχι πάτερ, ἀλλὰ σκέπτομαι νὰ πάω, ἔχω ἀκούσει τόσα πολλά! Ἄν μοῦ πεῖτε,μπορῶ νὰ πάω καὶ αὔριο. Ξέρετε κανένα μορφωμένο νὰ πάω νὰ συναντήσω;"
"Τί προτιμᾶς; Μορφωμένο ποὺ μπορεῖ νὰ σὲ ζαλίσει ἤ ἅγιο ποὺ μπορεῖ νὰ σὲ ξυπνήσει;"
"Προτιμῶ τὸν μορφωμένο. Τοὺς φοβᾶμαι τοὺς ἁγίους"
"Ἡ πίστη εἶναι ὑπόθεση τῆς καρδιᾶς. Γιὰ δοκίμασε μὲ κανένα ἅγιο. Πῶς σὲ λένε;" ρωτῶ.
"Γαβριήλ", μοῦ ἀπαντᾷ.
Τὸν ἔστειλα σὲ ἕναν ἀσκητή. Τοῦ περιέγραψα τὸν τρόπο πρόσβασης καί τοῦ ἔδωσα τὶς δέουσες ὁδηγίες. Κάναμε καὶ ἕνα σχεδιάγραμμα.
"Θὰ πᾷς", τοῦ εἶπα, "καὶ θὰ ρωτήσεις τὸ ἴδιο πρᾶγμα: Εἶμαι ἄθεος,θὰ τοῦ πεῖς, καὶ θέλω νὰ πιστεύσω. Θέλω μιὰ ἀπόδειξη περὶ ὑπάρξεως Θεοῦ""Φοβᾶμαι, ντρέπομαι", μοῦ ἀπαντᾷ.
"Γιατί ντρέπεσαι καὶ φοβᾶσαι τὸν ἅγιο καὶ δὲν ντρέπεσαι καὶ φοβᾶσαι ἐμένα;",ρωτῶ. "Πήγαινε ἁπλὰ καὶ ζήτα τὸ ἴδιο πρᾶγμα".
Σὲ λίγες μέρες, πῆγε καὶ βρῆκε τὸν ἀσκητὴ νὰ συζητάει μὲ κάποιον νέο στὴν αὐλή του. Στὴν ἀπέναντι μεριὰ περίμεναν ἄλλοι τέσσερις καθισμένοι σὲ κάτι κούτσουρα.Ἀνάμεσα σὲ αὐτοὺς καὶ ὁ Γαβριὴλ βρῆκε δειλὰ τὴ θέση του. Δὲν πέρασαν περισσότερα ἀπὸ δέκα λεπτὰ καὶ ἡ συνομιλία τοῦ γέροντα μὲ τὸν νεαρὸ τελείωσε.
"Τί γίνεστε, παιδιά;" ρωτάει. "Ἔχετε πάρει κανένα λουκουμάκι; Ἔχετε πιεῖ λίγο νεράκι;"
"Εὐχαριστοῦμε, γέροντα", ἀπήντησαν μὲ συγκαταβατικὴ κοσμικὴ εὐγένεια.
"Ἔλα ἐδῶ", λέγει ἀπευθυνόμενος στὸν Γαβριὴλ καὶ ξεχωρίζοντάς τον ἀπὸ τοὺς ὑπόλοιπους. "Θὰ φέρω ἐγὼ νερό, πᾶρε ἐσὺ τὸ κουτὶ αὐτὸ μὲ τὰ λουκούμια. Καὶ ἔλα πιὸ κοντὰ νὰ σοῦ πῶ ἕνα μυστικό: Καλὰ νὰ εἶναι κανεὶς ἄθεος,ἀλλὰ νὰ ἔχει ὄνομα ἀγγέλου καὶ νὰ εἶναι ἄθεος; Αὐτὸ πρώτη φορὰ μᾶς συμβαίνει".
Ὁ φίλος μας κόντεψε νὰ πάθει ἔμφραγμα ἀπὸ τὸν ἀποκαλυπτικὸ αἰφνιδιασμό. Ποῦ ἐγνώρισε τὸ ὄνομά του; Ποιὸς τοῦ ἀποκάλυψε τὸ πρόβλημά του; Τί τελικὰ ἤθελε νὰ τοῦ πεῖ ὁ γέροντας;
"Πάτερ, μπορῶ νὰ σᾶς μιλήσω λίγο;", μόλις ποὺ μπόρεσε νὰ ψελλίσει.
"Κοίταξε, τώρα σουρουπώνει, πᾶρε τὸ λουκούμι, πιὲς καὶ λίγο νεράκι καὶ πήγαινε στὸ πιὸ κοντινὸ μοναστῆρι νὰ διανυκτερεύσεις"
"Πάτερ μου, θέλω νὰ μιλήσουμε, δὲν γίνεται;"
"Τί νὰ ποῦμε ρὲ παλικάρι; γιὰ ποιὸν λόγο ἦλθες;"
"Στὸ ἐρώτημα αὐτὸ ἔνιωσα ἀμέσως νὰ ἀνοίγει ἡ ἀναπνοή μου", ἀφηγεῖται, "ἡ καρδιά μου νὰ πλημμυρίζει ἀπὸ πίστη, ὁ μέσα μου κόσμος νὰ θερμαίνεται,οἱ ἀπορίες μου νὰ λύνονται χωρὶς κανένα λογικὸ ἐπιχείρημα, δίχως καμιὰ συζήτηση, χωρὶς τὴν ὕπαρξη μιᾶς ξεκάθαρης ἀπάντησης.
Γκρεμίσθηκαν μέσα μου αὐτομάτως ὅλα τὰ ἄν, τὰ γιατί, τὰ μήπως καὶ ἔμεινε μόνο τὸ πῶς καὶ τὸ τί ἀπὸ δῶ καὶ ἐμπρὸς"
Ὅ,τι δὲν τοῦ ἔδωσε ἡ σκέψη τῶν μορφωμένων τοῦ τὸ χάρισε ὁ εὐγενικὸς ὑπαινιγμὸς ἑνὸς ἁγίου, ἀποφοίτου μόλις τῆς τετάρτης τάξης τοῦ δημοτικοῦ. Οἱ ἅγιοι εἶναι πολὺ διακριτικοί. Σοῦ κάνουν τὴν ἐγχείρηση χωρὶς ἀναισθησία καὶ δὲν πονᾷς. Σοῦ κάνουν τὴν μεταμόσχευση χωρὶς νὰ σοῦ ἀνοίξουν τὴν κοιλιά. Σὲ ἀνεβάζουν σὲ δυσπρόσιτες κορυφὲς δίχως τὶς σκάλες τῆς κοσμικῆς λογικῆς. Σοῦ φυτεύουν τὴν πίστη, χωρὶς νὰ σοῦ κουράσουν τὸ μυαλό...
Μητροπολίτου Μεσογαίας κ.Νικολάου

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ



Σάββατο, 3 Δεκεμβρίου 2011

ΚΑΙ ΟΥ ΜΕΤΕΝΟΗΣΑΝ!!

Ο ΣΩΤΗΡ 2034 1 ΔΕΚ 2011 σ 482 ΚΑΙ ΟΥ ΜΕΤΕΝΟΗΣΑΝ

Πέμπτη, 1 Δεκεμβρίου 2011

Τοὺς ἀκούει κανείς;

-Κύριε, σήμερα δὲν κάναμε προσευχὴ στὸ προαύλιο, νὰ κάνουμε πρὶν ἀρχίσουμε τὸ μάθημα. Εἶναι ἡ πρώτη ὥρα.
-Προσευχή; Κοιτάξτε, δὲν μοῦ ἀρέσουν τὰ ἀστεία πρωὶ-πρωί.
-Γιατί ἀστεῖο, κύριε; Κάθε πρωὶ δὲν κάνουμε προσευχὴ πρὶν νὰ μποῦμε στὸς τάξεις; Ἀφοῦ σήμερα ἔβρεχε καὶ δὲν κάναμε ἔξω, γιατί νὰ μὴν κάνουμε στὴν τάξη;
-Ἄλλο ἔξω καὶ ἄλλο στὴν τάξη. Δὲν ἐπιτρέπεται ἀπὸ τὸ νόμο.
-Δὲν ἐπιτρέπεται ἡ προσευχή; Ἔξω ἐπιτρέπεται καὶ μέσα ἀπαγορεύεται; Τί νόμος εἶναι αὐτός;
-Ἐμεῖς θὰ κάνουμε προσευχή. Ἂν δὲν θέλετε, ἐσεῖς μπορεῖτε νὰ μὴ συμμετέχετε.
Σύσσωμη ἡ τάξη σηκώθηκε ὄρθια. Ἄρχισε ἕνας στὴν ἀρχὴ καὶ μία-μία ἑνώνονταν οἱ φωνὲς ὥσπου κατέληξαν σὲ μία ὁμοβροντία: «Ἅγιος ὁ Θεός, ἅγιος ἰσχυρός…». Δὲν ἔλειψε κανείς. Δὲν προβληματίστηκε οὔτε ἕνας γιὰ τὰ σχόλια τοῦ καθηγητῆ ἢ γιὰ τὴν βαθμολογία. Τὸ περιστατικὸ συνέβη σὲ Λύκειο τῆς περιφέρειας Θεσσαλονίκης. Εὖγε σὲ ὅλο τὸ τμῆμα. Μείνετε ἀδέσμευτοι καὶ ἀνυπότακτοι, παιδιά, πάντα γιὰ τὰ μεγάλα καὶ τὰ ὡραία!
Μία σπίθα χρειάζεται γιὰ νὰ ἀνάψει ἡ πυρκαγιά. Κι ἀπ' ὅτι φαίνεται αὐτὴ ἡ σπίθα κρατιέται ἀκόμη ἀναμμένη στὶς καρδιὲς κάποιων νέων, κάποιων 16χρονων, 17χρονων παιδιῶν. Δὲν διαδηλώνουν στοὺς δρόμους, δὲν πετροβολοῦν, δὲν σπάζουν ἀλλὰ ἐντούτοις ἐπαναστατοῦν. Ἀπαιτοῦν μὲ τὴ στάση τους νὰ παραμείνει ἡ παιδεία μᾶς ἑλληνοχριστιανική. Ἐλπίζουμε ὅτι κάποιος θὰ τούς ἀκούσει.


Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2011

Μ' αγαπάς στο χάλι που 'χω;


Κύριε, πριν 2000 χρόνια ρώτησες τους μαθητές σου: Τι λένε για μένα οι άνθρωποι; Ο λόγος Σου διαχρονικός κι έρχεται σήμερα να κουδουνίσει στ’ αυτιά μου. Ζητάς κι από μένα μια απάντηση: τι λένε για μένα οι άνθρωποι; Εσύ γνωρίζεις τις σκέψεις που κρύβω από τους άλλους και ξέρεις –ενώπιος ενωπίω είμαστε- πως δεν θέλω να Σου πω ψέματα. Άλλωστε Εσύ γνωρίζεις τα εσώψυχά μου. Πώς γίνεται το λοιπόν να σε ξεγελάσω; Μόνο που ό,τι πούμε, παρακαλώ Σε, ας μείνει μεταξύ μας.
Συγχώρα με μονάχα γιατί θα Σε πικράνω…
Κι αρχίζω. Ναι, σήμερα όσο ποτέ, ομολογούν οι άνθρωποι πως είσαι απαραίτητος. Είσαι λένε,
αναντικατάστατος. Γιατί, όταν πιστεύουμε στην ύπαρξή Σου, λιγότερα Lexotanil πίνουμε για να κοιμηθούμε και να...
... ηρεμήσουμε! Λένε πως είσαι ο Δημιουργός. Αλλά το βλέπεις, πως απόχτησα κι εγώ, ο άνθρωπος, δύναμη και δημιουργώ. Με την Επιστήμη μέχρι κλωνοποίηση κάνω!
Λένε ακόμα οι άνθρωποι του καιρού μου πως
είναι βεβαιότητα η Πρόνοιά Σου. Αλλά καλού-κακού πρέπει να εμπιστευτώ στη δικιά μου πρόνοια, για ν’ αποχτήσω το κάτι τις -όπου θέλεις το προχωράς το κάτι τις…
Τι λεν για Σένα; Πως είσαι
ο Κύριός μας, λένε. Γι’ αυτό άλλωστε σου αφιερώνουμε τη μια μέρα της εβδομάδας, την Κυριακή, και τις άλλες μέρες, το ξέρεις, τις αφιερώνουμε σε άλλους κυρίους.
Τι λένε για Σένα; Μα ότι είσαι
ομπρέλα που, όταν βρέχει, τρέχουμε από κάτω της να φυλαχτούμε. Αλλά –μη προς κακοφανισμό- μπορούμε να κυβερνάμε σήμερα τα σύννεφα, να τα βομβαρδίζουμε, να φεύγουν… να ’ρχονται και τέτοια.
Ακόμα λένε πως
το θέλημά Σου είναι σοφό. Κι όπως στον ουρανό έτσι κι εδώ στη γη να γίνεται ‘κείνο που θες. Μονάχα, πρόσεξε, σύμφωνα με το δικό μας θέλημα να ’ναι το θέλημά Σου.
Ναι, Κύριε, για Σένα λέμε πως είσαι
ο Πατέρας μας κι όπως μας είπες, είμαστε παιδιά Σου όλοι. Γι’ αυτό υπάκουοι στην εντολή Σου πήγαμε στα πέρατα της γης και διαδώσαμε το λόγο Σου. Βέβαια σα μυαλωμένοι που είμαστε, τους δώσαμε το Ευαγγέλιο και τους πήραμε τη γη τους. Είναι θέμα προνοητικότητας –δικής μας- όπως Σου εξήγησα.
Εξακολουθούμε πάντα, πιστοί στην εντολή Σου, να διαδίδουμε το Ευαγγέλιό Σου. Και βεβαίως ΟΛΑ τα παιδιά Σου πρέπει να μάθουν τη μοναδική
Αλήθεια που είσαι Εσύ και ο λόγος Σου. Να Σε προσκυνήσουν όλοι, ε, και σα δάσκαλοι εμάς να μας χειροκροτούν, να μας ειδωλοποιούν.
Λένε οι άνθρωποι πως είσαι
ο Πλάστης μας και όλοι πλάσματά Σου. Φιλάνθρωπος ως είσαι –το λέμε και το πιστεύουμε αυτό– όλους τους σκέπει η αγάπη Σου. Αγάπη είσαι, έτσι Σε λένε οι άνθρωποι κι είπες πως πρέπει να Σου μοιάσουμε. Γι’ αυτό ανοίξαμε τις ντουλάπες μας και δίνουμε… και δίνουμε απλόχερα στους άλλους αδελφούς μας. Γιατί, έλα και πες μου Σε παρακαλώ, τι να την κάνω τη ζακέτα που μου στένεψε; Αμ το παλιομοδίσιο το παλτό και τα παπούτσια, ξέρεις δα, κείνα που με στενεύουν; Δοξολογούν το όνομά Σου οι άνθρωποι, όπως μας ζήτησες, γιατί αλάφρωσαν κι οι βαρυφορτωμένες μας ντουλάπες!
Αλλά γενικά μας ενδιαφέρει να μάθουν όλοι το νόμο Σου. Γιατί τότε δε θα κλειδώνουμε τα σπίτια μας, δε θα κινδυνεύει η ζωή μας και τα αγαθά μας!
Ο κόσμος λέει, πως είσαι
ο Σωτήρας και η Οδός. Κι εμένα με συμφέρει πολύ να είσαι η Οδός, γιατί ο άντρας μου όταν βαδίζει το δρόμο Σου δεν θα ξενοκοιτάζει, τα παιδιά μου δεν θα ξημεροβραδιάζονται σε ντισκοτέκ και ύποπτα μπαρ. Θα μπορώ να έχω έτσι ήσυχο το κεφάλι μου! Είσαι η Οδός, αυτό λένε οι άνθρωποι, Κύριε, οδός που θα μας βοηθήσει να περάσουμε καλύτερα ετούτη τη ζωή!
Οι άνθρωποι παραδέχονται πως ήρθες και
σταυρώθηκες για μας και προσκυνούν τ’ Άγια Πάθη Σου. Κι είπες και το ομολογούν αυτό οι πιστοί Σου, πως αν θέλουμε να Σε ακολουθήσουμε, να σηκώσουμε το σταυρό μας. Κι εμείς, οι πιστοί Σου, πήραμε το σταυρό μας, και επειδή ήτανε –και μην το αρνηθείς- βαρύς, τον κάναμε κόσμημα και θαρρετά και υπερήφανα τον κρεμάσαμε στο στήθος μας. Ομολογούμε έτσι πως και δικοί Σου είμαστε, μα κι ελαφρύς είναι ο σταυρός. Άσε που ομορφαίνει τον κόρφο μας και το κομψό μας φουστάνι.
Και με ρωτάς: «Τι λένε οι άνθρωποι για μένα;»
Πως κι αν δεν υπήρχες έπρεπε να Σε εφεύρουμε!
Αγαπημένε φίλε, αδελφέ, Κύριε και Δημιουργέ, δικέ μου Πλάστη, Σε πίκρανα το ξέρω.
Ό,τι είπαμε, παρακαλώ, ας μείνει μεταξύ μας. Θα εξακολουθώ ίδια, ολόιδια ο Φαρισαίος, να λέω άλλα στους άλλους κι άλλα να κάνω. Πώς είπες; Μ’ αγαπάς στο χάλι που ’χω; Το άκουσα καλά αυτό που είπες; Πως μ’ αγαπάς, ναι… ναι… το είπες, κι Εσύ ψέματα δε λες ποτέ.
Σ’ ευχαριστώ!!! Κι αυτό το ευχαριστώ είναι αληθινό… αλήθεια λέω, πίστεψέ με.

Απόσπασμα από το Βιβλίο:
“2000 χρόνια μετά «Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;»”

Γαλάτεια Γρηγοριάδου-Σουρέλη


ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ!


Α] Είμαστε σε ένα τρομερό αδιέξοδο.
Βρισκόμαστε στη χειρότερη περίοδο από ιδρύσεως ελληνικού κράτους.
Οι εχθροί μπήκαν στην πόλη από την κερκόπορτα της οικονομίας.
Μας βρήκαν ευάλωτους,μπόσικους.
Αυτή τη στιγμή είμαστε σε χειρότερη μοίρα κι από την Αλβανία του Χότζα. Εκείνος έκανε αλχημείες και αλλοιώσεις στον πληθυσμό με σκοπό να πλήξει κυρίως το ελληνικό στοιχείο, πλήρωνε τους καθεστωτικούς καλά, αλλά δεν είχε ανοίξει τα σύνορα.
Εδώ τα σύνορά μας έγιναν«σουρωτήρι».
Σε λίγα χρόνια, όπως πρόσφατα γράφτηκε σε μια ειδική μελέτη, οι Έλληνες στην Ελλάδα θα είναι δυόμιση εκατομμύρια κι αυτοί γέροντες.
Αφήσαμε ανοιχτά τα σύνορα.
Πρώτα τα πνευματικά!Και μετά τα εθνικά!
«Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί»! Σήμερα δεν υπάρχουν δουλειές. Όσες υπήρχαν, τις έχουν πάρει από νωρίς οι αλλοδαποί. Τώρα που απολύονται και μένουν άνεργοι και δεν βρίσκουν πουθενά απασχόληση οι δικοί μας, και θα μπορούσαν να κάνουν κατώτερες δουλειές, τώρα,δεν βρίσκουν. Όσοι ζούσαν μαλθακά από τότε και ήθελαν καθαρές εργασίες και υψηλά αμειβόμενες, προτιμούσαν δε το χαρτζιλίκι του πατέρα και την καφετέρια,τώρα που μειώθηκαν τα πάντα, βρίσκονται διπλά ναυαγισμένοι.
Β] Πόσο μεγάλη ευθύνη έχουν οι πνευματικές ηγεσίες!
Ανεχτήκαμε την κατάργηση της γλώσσας μας και ένα πλήθος παιδιών σήμερα γράφουν ελληνικές λέξεις με λατινικούς χαρακτήρες.
Αφήσαμε αναπάντητη τη μαρξιστική προπαγάνδα και τώρα στα κανάλια ακούγονται πληθωρικά τα σχόλια των δημοσιογράφων - οπαδών του Μάρξ. Ενός συστήματος που κατέπεσε μέσα σε μια νύχτα, εκεί όπου εφαρμόστηκε, ερχόμαστε εμείς οι νεοέλληνες ως μανιώδεις εραστές του, να το υιοθετήσουμε, με καθυστέρηση δεκαετιών.
Δώσαμε ελάχιστη σημασία στα αντιχριστιανικά νομοθετήματα και τώρα άνοιξε η όρεξη σε πολλούς να αλλάξουν όλα τα παραδεδομένα.
Δε σεβαστήκαμε την μάνα Εκκλησία σ΄ αυτό τον τόπο…και αυτό το συνηθίσαμε και η ακοή μας έγινε νωχελής και αδρανές το ακουστικό νεύρο σε τέτοια λόγια βέβηλα.
Υπήρξε πάρα πολύ λυπηρό, ότι πέρασαν στην σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα νομοσχέδια, όπως αποποινικοποίηση της μοιχείας, νομιμοποίηση των αμβλώσεων, αυτόματο διαζύγιο και πολιτικός γάμος, «εικαζομένη συναίνεση» στις μοιραίες μεταμοσχεύσεις, αυθαίρετη και μαζική ελληνοποίηση λαθρομεταναστών,ανοιχτά σύνορα – σύνορα χερσαία και θαλάσσια – ένα απέραντο σουρωτήρι…
Σιωπήσαμε στον ανελέητο βομβαρδισμό της Σερβίας.
Για να μη τα«σπάσουμε» με τους Γερμανούς, είπαμε ναι σε όλα τα καπρίτσια τους και τους κάναμε όλα τα χατήρια, δεχόμενοι τον διαμελισμό της πρώην Γιουγκοσλαβίας.
Όλα αυτά τώρα έχουν γίνει μπούμερανγκ…Χτυπάμε το κεφάλι μας!
Υποτονική η αντίδραση της επίσημης Εκκλησίας!
Ναι, για όλα έπρεπε να μιλήσει η Εκκλησία.
Κάτι πήγε να γίνει με τις ταυτότητες, αλλά κι αυτό το αφήσαμε στο μέσον και δεν ζητήσαμε ευθύνες και δεν είπαμε ονόματα…
Μηδενική η αντίδραση της Ακαδημίας!
Γ] Χάλασε η ψυχή μας από την επιπολαιότητα και την αμέλεια.
Επιπολαιότητα μπροστά στην αλλοτρίωση και εκκοσμίκευση.
Αμέλεια στα καθήκοντά μαςκαι στην παρρησία του λόγου.
Αμαρτία και ασέβειαεναλλάσσονται πλέον στο ελληνικό προσκήνιο.
Χάσαμε πρώτα το ήθος μας. Χάσαμε και το λόγο μας!
Είναι εξίσου φοβερό να χάνεις το λόγο σου. Να χάνεις τη δυνατότητα να μιλάς την αλήθεια. «Όποιος μου κλείνει το στόμα, μου δένει τη συνείδηση». Σήμερα δεν μπορούμε να πούμε τα αυτονόητα.
Μας πιάσαν οι εχθροί στον ύπνο.
Μας έλειψε η ετοιμότητα της αντίδρασης και η σφοδρότητα της απάντησης. Απωλέσαμε το θάρρος της υπάρξεως. Το θάρρος του ελληνορθοδόξου ήθους, του ελληνικού ύφους, του λόγου και της γνώμης,της παρουσίας και της παρρησίας.
Γίναμε ανθρωπάκια.Κακομοίρηδες! Ποιοι; Οι σημερινοί θλιβεροί απόγονοι των φιλοσόφων και των εφευρετών όλων των επιστημών, τα εγγόνια του Περικλέους της Δημοκρατίας και του Μιλτιάδου του Μαραθώνα. Του Λεωνίδα των Θερμοπυλών γίναμε οικτρά κακέκτυπα.
Το «μολών λαβέ» έγινε«δόστα όλα», «πάρτα όλα», «έλα να τα πάρεις» και «πάρε ό,τι θέλεις παλιαντζή».
Αυτό το «ΟΧΙ» που είπε ο Μεταξάς εκείνο το βράδυ, δεν το είπαμε.
Βασικό μας ελάττωμα: Φοβόμαστε και δειλιάζουμε.
Γι΄ αυτό και δεν τελεσφορούμε!
Νικήσαμε μόνο τότε,όταν δεν φοβηθήκαμε το κόστος και το θάνατο.
Φοβόμαστε να μιλήσουμε και να πολεμήσουμε.
Δ] Τώρα το κακό πλέον ήρθε μέσα στο σπίτι μας!
Δεν λέμε μόνο για τους εκατομμύρια λαθρομετανάστες που χτυπάνε την πόρτα μας και παραβιάζουν απρόσκλητοι το οικογενειακό μας άσυλο και τον ιερό χώρο του σπιτιού εκτινάσσοντας στα ύψη την εγκληματικότητα.
Μιλάμε και για την ελληνική διεστραμμένη και ξενοκίνητη τηλεόραση, η οποία κινείται στους ρυθμούς των ξένων κέντρων αποσταθεροποίησης της περιοχής και έβαλαν στην ελληνική οικογένεια την ιδέα και εντύπωση των καλών Τούρκων. Μα εμείς τους ζήσαμε τους Τούρκους. Τους ξέρουν και οι Ευρωπαίοι, αλλά δεν τους βάζουν στην ένωση. Τους ξέρει και η Διεθνής Αμνηστία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και το Οικουμενικό Πατριαρχείο και οι βιασμένες οικογένειες και κοπέλες της Κύπρου, τώρα στον εικοστό αιώνα, όχι παλιά. Τι θέλουν να μας πούνε με την προπαγάνδα τους, ότι έχουν σεβασμό και οικογενειακή παράδοση οι τούρκοι;Μια ματιά στη ζωή του ιδρυτή τους, θα φρίξει κάποιος.
Προπαγάνδα για να μοιράσουμε το Αιγαίο είναι όλα αυτά. Να πέσει στα μαλακά η συνεκμετάλλευση. Όσο ωραίες κι αν είναι οι τούρκικες τηλεοπτικές σειρές, μη βλέπουμε. Να ρίξουμε την θεαματικότητα. Επίσης να κάνουμε μποϋκοτάζ(=δολιοφθορά) στα καταστήματα και στα ξένα, ευρωπαϊκά προϊόντα. Μη αγοράζουμε ξένα προϊόντα. Μόνο ελληνικά κι ας είναι και λίγο ακριβότερα. Οι ευρωπαϊκές αλυσίδες στη χώρα μας πουλάνε τα προϊόντα τους ακριβότερα εδώ από ό,τι σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.
Ε] Αντίσταση. «Αντίστητε τω διαβόλω και φεύξεται αφ΄ υμών».Όχι στο κακό, το προσωπικό και γενικό. Μη αλλοιθωρίζουμε στην διαφθορά και την λαμογιά, στην κομπίνα και την παρανομία. Πίσω! Επιστροφή στις ρίζες μας και στις αξίες μας. Μόνο η επιστροφή στο Χριστό και την Εκκλησία θα μας σώσει. Αλλά το διάχυτο και θεσμικό κακό και το κακό παράδειγμα των ολίγων έγινε δυστυχώς και προσωπικό αδίκημα του συνόλου.
Πως βάσταξε και βαστάει ακόμα η ψυχή μας να τρέχει ποτάμι το αίμα 500.000 αγέννητων παιδιών κάθε χρόνο; Και από αυτά 120 χιλιάδες αφορούν σε νεαρές υπάρξεις -μαθήτριες;
Μας εκδικούνται οι αγέννητοι βλαστοί του Γένους μας και οι τιμημένοι νεκροί μας «οι ενδόξως πεσόντες πάλαι τε και επ΄ εσχάτων».
ΣΤ] Η λύση στο δράμα μας θα έρθει ανωθεν, από το Θεό, και έσωθεν, από την πνευματική μας αναγέννηση. Όλα τα θέματα έχουν αιτία και ρίζα την αμαρτία και την ανομία και θεραπεία την αγιότητα. Δε λέγει ο θείος λόγος: «Εάν θέλετε και με ακούσετε– υπακούσετε, θα φάτε τα αγαθά της γης. Αν δεν με υπακούσετε, θα σας φάει το μαχαίρι». Εσχάτη τιμωρία και οργή, ο πόλεμος και η γενοκτονία σε βάρος μας.
Εμείς δυστυχώς θαυμάζουμε στη ζωή μας τους σοφούς ανθρώπους. Υψώνουμε τους έχοντες ευγενική καταγωγή και δυναμική παρουσία στην κοινωνική ζωή.
Δεν έχει ανάγκη ο Θεός από σοφούς κατά κόσμον και αριστοκράτες και βραχίονες ισχυρούς. Δεν ευδοκεί και δεν αναπαύεται στην εξωτερική ανθρώπινη δύναμη ούτε την έχει ανάγκη. «Δεν στηρίζεται στη δύναμη των βραχιόνων και στην ταχύτητα των ποδών». Εξάλλου οι ανά τους αιώνες ευσεβείς αναγνωρίζουν τη μεγάλη αλήθεια: «Εν τω Θεώ ποιήσομεν δύναμιν». «Ούτοι εν άρμασιν και ούτοι εν ίπποις. Ημείς δε εν ονόματι Θεού ημών μεγαλυνθησόμεθα».
Ποιος αληθινά μπορεί να μας βοηθήσει; Ο ίδιος ο Θεός μας λέγει να μη στηριζόμαστε σε ανθρώπους και σε άρχοντες: «Μη πεποίθατε επ΄ άρχοντας και επι υιούς ανθρώπων οις ουκ έστι σωτηρία… Αδελφός ου λυτρούται, λυτρώσεται άνθρωπος;» Μέσα σε μια μέρα χάνονται οι θρόνοι και οι άρχοντες. Ούτε οι συγγενείς δεν μπορούν να βοηθήσουν.
Δεν χρειάζεται ο Θεός τζάκια και βασιλικούς οίκους.Ο Θεός αναπαύεται και επιβλέπει στον«ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντά τούς λόγους Του». Ταπεινό άνθρωπο ψάχνει να βρεί ο Θεός. «Η δύναμις του Θεού εν ασθενεία τελειούται». Όπου βρεί ο καλός Θεός ταπεινό άνθρωπο, όπου κι αν τον βρεί, τον κάνει άγιο και χρήσιμο και στους άλλους.
Ζ] Πραγματικά θα νικήσουμε με το Πνεύμα των Ηρώων και των Αγίων.
Σήμερα έχουμε να κάνουμε με το πνεύμα του σατανά. Με το σατανικό πνεύμα που κυριαρχεί στους ανθρώπους της Νέας Τάξης Πραγμάτων και δη στους ανώνυμους τραπεζίτες. Οι άνθρωποι αυτοί λατρεύουν το χρήμα. «Η αγάπη προς το χρήμα, σύμφωνα με τις Άγιες Γραφές, είναι η πηγή του κακού». «Η φιλαργυρία και η πλεονεξία είναι ειδωλολατρεία (Κολασ. γ΄ 5)και ρίζα πάντων των κακών» (Α΄ Τιμ. στ΄ 10).
Οι άνθρωποι αυτοί μπροστά στο ενδεχόμενο και στην πρόκληση να κερδίσουν όλο και περισσότερο χρήμα, δε θα διστάσουν και δε διστάζουν μπροστά στο έγκλημα και τη σκευωρία. Τα θέλουν όλα δικά τους. Έχουν μια σχέση λαγνείας προς το χρήμα και πιστεύουν ότι με αυτό μπορούν να τα εξασφαλίσουν όλα. Κάνουν λοιπόν τα πάντα για να το αποκτήσουν. Το προσκυνούν σα θεό τους. Για να πάρουν όλο και περισσότερα, προσκυνούν το διάβολο και αυτός τους υποβάλλει όλο και καταστρεπτικότερα σενάρια πλουτισμού, μεταξύ των οποίων το χειρότερο είναι ο πόλεμος.
Το ρολόϊ της οικονομικής παγκοσμιοποίησης χτυπά. Φαίνεται ότι δεν απομένει πολύς χρόνος για να προετοιμαστούμε για τις ημέρες που έρχονται, ημέρες απάτης,προδοσίας και βίας. Ωστόσο θα πρέπει να έχουμε πάντα κατά νου το τέλος της ιστορίας και να ατενίσουμε το μέλλον με εμπιστοσύνη και επίγνωση στον «ευλογημένον ερχόμενον Κύριον». Η νίκη κατά των δυνάμεων του σκότους ανήκει στο Εσφαγμένον Αρνίον και στους ανθρώπους του Θεού. «Η βασιλεία του Κυρίου είναι βασιλεία πάντων των αιώνων και η δεσποτεία Του εν πάση γενεά και γενεά».
Στο σατανικό λοιπόν πνεύμα θα αντιτάξουμε το πνεύμα των Ηρώων και των Αγίων. Πνεύμα Πίστεως στον αληθινό Θεό και στην Παναγία, όπως αυτό φαίνεται μέσα από τις λαμπρές σελίδες της πρόσφατης ελληνικής Ιστορίας

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗ Γ.Ε.Χ.Α ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Τήν προσεχή Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2011
καί ὥρα 5.30 μ.μ.
θά πραγματοποιηθεῖ στή
Γ.Ε.Χ.Α. Ἡιουπόλεως
(Σοφοκλῆ Βενιζέλου 130 Ἡλιούπολη)
ἐπίκαιρη ὁμιλία ἀπό τόν
Θεολογο κ. Ἐμμανουήλ Σταθούλια
 μέ θέμα
"Ζητοῦμε ἕνα θαῦμα"

Ἀς μή χάσουμε αὐτή τήν εὐκαιρία πνευματικῆς τροφοδοσίας

ΟΜΙΛΙΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

ΟΜΙΛΙΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Τήν προσεχῆ Κυριακή 4/12/2011 θά γίνουν οἱ ἀκόλουθες ὁμιλίες:

ΑΡΕΩΣ-ΓΚΥΖΗ: Νικηφόρου Λύτρα 34

ΩΡΑ: 6.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Γρηγόριος Δίνας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Βηθλεέμ ἐτοιμάζου...εὐπρεπιζέσθω ἡ Φάτνη»

ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ: Φλωρίνης 20

ΩΡΑ: 6.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀθανάσιος Φραγκόπουλος, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Συνοδοιπόροι τῶν Μάγων

ΔΑΦΝΗΣ: Χίου 32

ΩΡΑ: 6.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Σταῦρος Μποζοβίτης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ»

ΖΕΦΥΡΙΟΥ: Μπουμπουλίνας 10

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Γεώργιος Ψαλτάκης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Τί φανερώνουν τά θαύματα

ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ: Σοφ. Βενιζέλου 130

ΩΡΑ: 5.30 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἐμμανουήλ Σταθούλιας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Ζητοῦμε ἕνα θαῦμα

ΝΙΚΑΙΑΣ: Καισαρείας 134

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἀνδρέας Παπαδόπουλος, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: «Τό πλήρωμα τοῦ χρόνου»

ΠΕΤΡΑΛΩΝΩΝ: Τρώων 2

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Μηνᾶς Τζανακάκης, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Χριστοῦ Γέννησις, ἀνθρώπου ἀναγέννησις

ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ: Κορυτσᾶς 2

ΩΡΑ: 5.00 μ.μ.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: κ. Ἠλίας Νικολάρας, Θεολόγος

ΘΕΜΑ: Μηνύματα ἀπό τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων


Δευτέρα, 28 Νοεμβρίου 2011

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ

Πρόσκληση σέ ἐκδήλωση τοῦ Τομέα Ἐπιστημόνων:



Πέμπτη, 10 Νοεμβρίου 2011

ΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΙΧΟΥ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΟΥ 2012 ΤΗΣ ΓΕΧΑ

Κατεβλήθη προσπάθεια τά καθημερινά «Πνευματικά Σαλπίσματα» νά εἶναι γενικοῦ ἐνδιαφέροντος, παρμένα τά περισσότερα ἀπό τήν ἀρχαία καί τή νεοελληνική γραμματεία καί χωρίς νά ἐπαναλαμβάνονται ἀπό ἔτος σέ ἔτος ἔτσι ὥστε, νά μποροῦν νά κυκλοφοροῦνται σέ περισσότερους ἀνθρώπους καί νά ἐμπνέουν μιά ζωή μέ ἀξίες καί ἀρχές.
Στήν πίσω σελίδα τοῦ ἡμεροδείκτη τοίχου, κάθε ἡμέρα, προβάλλονται ὅλα τά βιβλία (1 ἤ 2 κάθε μέρα, ἐπικαίρως ἐπιλεγέντα) τῶν ἐκδόσεων τοῦ «Σωτῆρος» καί τῶν ἄλλων Ἀδελφοτήτων τοῦ χριστιανικοῦ μας ἔργου.
Ἐπειδή ὁ ἡμεροδείκτης τοίχου ἤ γραφείου περιέχει καί τά καθημερινά ἁγιογραφικά ἀναγνώσματα τῆς Ἐκκλησίας μας θεωροῦμε ὅτι θά ἦταν ἀπαραἰτητο νά ἔμπαινε σέ κάθε σπίτι γιά τήν καθημερινή Ἁγιογραφική μελέτη.

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΣΕΠΗΣ ΤΗΣ Γ.Ε.Χ.Α. ΓΙΑ ΤΟ 2012

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΣΕΠΗΣ ΤΟΥ 2012
ΤΗΣ ΓΕΧΑ
1          Κοστίζει 1 εὐρώ.
2          Εἶναι ἀφιερωμένο στόν Γάμο πού τόσο κλονίζεται σήμερα.
2.1       Μέ σύντομα εὐανάγνωστα κείμενα.
2.2       Θυμίζει στούς παλιότερους ἤ μαθαίνει στούς νέους π.χ. γιά τήν σημασία τῶν στεφάνων – δακτυλιδιῶν, γιά τήν διατήρηση τῆς ἑνότητος στόν γάμο, γιά τήν σημασία τοῦ κρασιοῦ πού δίνει ὁ ἱερέας στούς νεονύμφους, γιά τήν σημασία τοῦ «Ἡσαϊα χόρευε...», γιά τό πῶς προλαμβάνεται τό διαζύγιο, γιατί οἱ νεόνυμφοι εἰσερχόμενοι κρατοῦν λαμπάδες, γιατί ὁ ἱερέας ἑνώνει τά χέρια τῶν νεονύμφων καί ἄλλα.
3          Περιέχει τίς Νηστεῖες καί τίς καταλύσεις Τετάρτης καί Παρασκευῆς στήν 2η σελίδα ὥστε εὔκολα νά βρίσκονται ἀπό ὅλους.
4          Περιέχει τίς καθημερινές προσευχές τοῦ οἰκογενειακοῦ τραπεζιοῦ, πρίν τό μεσημεριανό φαγητό, μετά τό μεσημεριανό φαγητό, πρίν τό βραδινό φαγητό, μετά τό βραδινό φαγητό.
5          Περιέχει τά ἀναγνώσματα τῶν Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν κάθε μηνός ἀκριβῶς ἀπέναντι ἀπό τό ἁγιολόγιο τοῦ μηνός.
6          Μπορεῖ νά χρησιμοποιηθεῖ ὡς ἀτζέντα ἀφοῦ διαθέτει συγκεντρωμένες διαδοχικά 12 σελίδες διαγραμμισμένες γιά τούς καθημερινούς προγραμματισμούς (ἐργασίες, ἔξοδα κ.λπ.) ἀνά ἡμέρα καί ἐβδομάδα γιά τούς 12 μῆνες.
7          Περιέχει τόν Μικρό Παρακλητικό Κανόνα πού συνηθίζουν οἱ μητέρες νά προσεύχονται στήν Παναγία κάθε ἀπόγευμα.
8          Περιέχει τούς περισσότερους τοπικούς Ἁγίους σέ σχέση μέ κάθε ἄλλο ἡμερολόγιο, ξεχωριστή σελίδα μέ μερικά ἀνδρόγυνα πού ἁγίασαν, καθώς καί σελίδα μέ βιβλία κατάλληλα γιά τό γάμο καί τήν οἰκογένεια.
9          Περιέχει σελίδα γιά σημείωση τηλεφώνων.
10     Ἔχει καλλιτεχνική ἐμφάνιση μέσα - ἔξω καί στό ὁπισθόφυλλο τήν ἀσυνήθιστη εἰκόνα τοῦ γάμου ἐν Κανᾶ.

Θα το βρείτε στα κατα τόπους Τμήματα της Γ.Ε.Χ.Α. και στα παραρτήματα "Ο ΣΩΤΗΡ"